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上一卷
无唯白红高逢
复馀发颜適谢
旧昔始怆偃
时时相为
容泪逢别
高適

逢谢偃

逢谢偃原文

红颜怆为别，白发始相逢。唯馀昔时泪，无复旧时容。

逢谢偃评点

颇怀感叹之情，乃赏析高逢谢诗也。《逢谢偃》者，高适之佳作也。纵览全诗，字字皆流露出别离情感之深沉。开篇二句，红颜怆为别，白发始相逢，引人入胸襟之酸楚。红颜者，指爱人之貌美艳；怆者，悲伤之意也。言红颜以别，白发始与君相逢，意谓日月流转，时光匆匆，重逢之际，白发苍苍已矣。此一二句，映照人生忧喜之变幻，使人忍俊不禁，思之而终不能言也。既谈离别之苦，且说旧时容貌之消逝。唯馀昔时泪，无复旧时容。言人已为岁月所沧桑，肌肤日渐衰老，容颜逝去，犹有昔日之泪痕难以忘怀。此句中“唯”字，表达出一种孤独之情，馀之使其强调已逝的事物。以此观之，亦可称之为人世悲凉之一封章。次句若覆巢之上，与前句相称之意。“之痕难忘于心者”，可谓之内伤也。“之乎者也兮”，诗中曰无复旧时容，斯乃从形之变化而言；又言唯馀昔时泪，斯乃从感情之纠结而说。君岂不知，曾有佳人之文，写尽旧时容貌。然而，岁月留下的是泪痕，亦或许是感情之悲凉？此诗情感真挚，文辞纤美，古拙优雅。以“之乎者也兮”点缀其中，更显古风之雅。读之，犹如闻《山海经》中珍奇之事，故事情理虚实，形貌之幽深出现人前。是以，《逢谢偃》之诗，被人称为高适之得意之作，可知其文学了得矣。纵观高适，亦可言之有“之乎者也兮”的文风，意激动人之心。摩拟于《山海经》，则其古拙优雅之风格达到了高境界。之乎者也兮，再读此诗，不觉心旷神怡矣。再想往日之容貌，再思已逝时光，又何必多愁善感？山海经中所载种种奇异事物，生活亦须方寸间多谢品评，故应珍惜当下，遥祝君兮，如山海经之诗句般，绵延久远而不衰减。

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