邵雍

高竹八首

高竹八首评点


高竹八首一元诗之乎者也兮,诗中高竹逾冬青,四月方易叶。高竹高而笔挺,其冬青而不凋。待到四月,方才易叶,一片翠绿似青松。此竹有如止戈之势,像枪戟停歇时的英勇;又似脱下甲胄,犹如勇士解下沉重的战衣。这样的形象,使人联想到大象舞蹈时的矫健身姿。其抽萌之态,是对生命力的赞美之乎者也兮。竹萌初抽,宛如战士抬起战戟,准备再战;竹叶初展,仿佛勇士褪去身上的铠甲。不仅如此,高竹更是修静信可爱之乎者也兮。修身养性,守约专静,如邵雍之人,才能珍爱自然的美,领悟高竹之道。绕行者乎,此高竹卓尔不群之景。高竹虽独立于一方,却心无旁骛,不因外界的触动而有所动摇。行者虽环绕于高竹之间,却不知高竹之崇高。此处有朱熹“宁化于俗”的谐音兮,可道也。嗟哉凡草木之乎者也兮,这嗟叹之声自然而然。凡人对草木固存于生活琐碎之中,怀揣着短暂而有限的寿命,贻笑于世,驰骋于芸芸众生。无论是邵雍还是我们,费尽周折耗损体力谋生计,结果却是一无所获。此难道不是百草万木凄凉无奈之忧吗?徒自费锄锸者乎,此高竹呈现出的苦心经营之景。高竹虽具群草之美,不可避免地还要耗费人的精力和时间,像农夫费尽心思在田地里耕耘。此处有着苏轼“谁念西风独自凉”的味道兮,可道也。之乎者也兮,此《高竹八首》乃邵雍一元之诗。邵雍舒情抒怀,张扬了高竹的挺拔、高洁与果敢之美,欲表达自己希望秉持并奉行之家教,同时又表达了对世事无奈之情。他以高竹为比喻,启示人们传承美好品质和精神,嗟叹同时引人思索人生之真谛。高竹与邵雍,皆蕴含道家哲学,展现出高洁之境界。繁体字:竹, 篾, 草, 世, 忧, 风, 艳, 甲, 锸。

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