邵雍

首尾吟

首尾吟评点


《首尾吟》乃邵雍先生之妙作。吾闻尧夫非愚傻之人,然诗亦非其所爱。然而,在尧夫忠恕之时,诗亦成其 彰显 忠恕之工具。诗有无尽之物,物情亦无尽,然只有在闲适之处,方可窥见其真相。予以人之身病,方得知草木之性,诸般药性之所用也。如此,成事未然而暗中败北,此所谓“暗於成事事必败”也。复此识人则愈加艰难,故“失在知人人必欺”之语。诚哉斯言!天地之间,有忠恕真质为王,却难逃人之欺诈之心。人皆欺欺,之乎者也兮。自古以来,人之欺心胜过忠恕之心,是以诸般药性之功效,惟有用以治病,而非以厚人之心。阴险之辈,恃人之为善,则欺瞒欲切;待人之顺,再行欺骗。逆人者谓美人之语,顺人者乃欺诈之术。如此人以人,人之间谋夺钩心斗角,无所不用其极,无所不为。聪明智慧,反成为他们使诡计之工具。他们不惜倾巢而出,以图一己之利。岂不知善恶报应无不紧接其后!之乎者也兮。尧夫之于诗,恐怕并无深入研究,勿见其作为忠恕之基。然而,即便如此,他对诗艺之一知半解,也缘于其所爱之忠恕。其对物情之深察,归根结底乃源自心性之灵动。因此,虽无暴露之意,却能洞悉人心。居者已知,人之心意变幻莫测,伪善与真诚之界限,恍如水面上的芦苇。若不能睿智明达,便会陷入与人为善而不见其奸诈的陷阱中。然而,人之心机诡谲难测,惟有久经沙场,方能识破其中乾坤。之乎者也兮。《首尾吟》之诗,深入人心。时世中,邪恶欺诈之人不胜其数,儒家之道亦渐失其原义。邵雍先生审视人心,从诗作之中指点江山,披露真理。即便人心阴谋万端,他亦以笔锋惊醒人心,唤醒那些年轻的知识分子,使其能够勇敢捍卫其真诚之心。让我们紧守不移,时刻铭记忠恕之谛,以期重建礼法之邦,塑造一个真正的君子之国。之乎者也兮。此乃我对《首尾吟》之赏析也,愿君能得实益焉。之乎者也兮。

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