邵雍

再用晴窗气暖墨花春谢王胜之谏议惠金雀砚

再用晴窗气暖墨花春谢王胜之谏议惠金雀砚原文


砚名金雀世难伦,用报惭无天下珍。国士有时偏雅处,晴窗气暖墨花春。

再用晴窗气暖墨花春谢王胜之谏议惠金雀砚评点


古拙优雅,仿照《本草纲目》的风格进行赏析。如下:时至春末,砚名金雀,今复见世间,虽难伦之,于任何可比者,名动乎天下矣。国之士人,于是刻上墨砚,得时水气之恩荣者,珍而宝之,用之后,以报谢恩,然有惭无天下之人。然处雅地者,乃有时焉。观邵雍此诗,品其气势,觉得于晴窗之间,暖阳照耀,便见得意之生发。因墨花之美,似窥见了整个春天。然此雅士之乐,却唯有他康泰时刻,而得其胸中雅象之产生也。之乎者也兮,此诗之妙,在于邵雍溢美之辞,“晴窗气暖,墨花春”,似有目睹花香阵阵,又犹如神思与春意相互调和。细细琢磨,妙哉乎其妙哉也!人之所遣言,不谈寒气而是晴暖;人之相对时,沉醉诗意,每每荡漾在春花与墨香之间。此言偏于雅处,诗肇一美。加之其时,墨砚罕呈作者之手,珍品中的珍品,故有报惭无天下之感。然处雅士之地,不谋而合,逸兴也在于此矣。墨砚乃为诗人之妙笔生情之地,而邵雍此篇,尤精瑰于文学之工诣。雅人之文,自然大雅,然邵雍之才华,又似纳微细处之成全。锦绣文士,正向之美也。细细端详,语句之得似已是花瓣之摇拨,虽繁衍万物,却不显繁复。然之乎者也兮,赋予诗文之美,又与他人不同,可谓滋滋有致矣。或许此不仅仅因于其康泰之身份,亦有作者之资性使然,所以方能作出此等雅作。繁体字的使用就像诗中的墨花一样,插入其中,犹如点缀于句子之间的典雅之气。然之乎者矣,古拙之文风,从经典之中启迪,揉和于心性之间,可谓巧夺天工。时至今日,览诗者之心头,似长出一股闲雅之愉悦。墨花春生,邃而不显,墨砚世难伦,优美乃天地之珍也。当品诗之时,不由时光徐徐,温润了心,气质沉静以存。

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