怀


怀宿



























杜甫

古柏行

古柏行注释


【郁郁苍苍】犹言郁郁葱葱。草木苍翠茂盛貌。北魏郦道元《水经注·汶水》:“仰视巖石松树,鬱鬱苍苍,如在云中。”金元好问《过晋阳故城书事》诗:“水上西山如卧屏,鬱鬱苍苍三百里。”明陈所闻《新水令·寿后九松》套曲:“﹝乔松﹞贞蕤擎雨露,素髓傲冰霜,鬱鬱苍苍。”魏巍《东方》第六部第一章:“左后方也有一座郁郁苍苍的高山。”亦省作“鬱苍”。宋梅尧臣《新晴》诗:“草树已摇落,山川尚鬱苍。”明袁宗道《送邵芝南太史册封唐藩》诗:“白水秋澄彻,丹山夜鬱苍。”2.形容气之旺盛。梁启超《过渡时代论》:“生气鬱苍,雄心矞皇。”典
【亲密无间】关系密切,没有丝毫隔阂。语本《汉书·萧望之传赞》:“萧望之歷位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”冯德英《迎春花》十九:“老东山和未过门的儿媳妇,父女般的谈着,似乎他们之间,过去没有发生什么纠纷和不愉快,从来就是亲密无间的。”
【鞠躬尽瘁】谓恭敬谨慎,竭尽心力。明宋濂《先府君蓉峰处士阡表》:“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁,誓勿蹶其门。”清孔尚任《桃花扇·选优》:“臣不敢不鞠躬尽瘁,以报主知。”欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕:“臣只有一片愚忠,鞠躬尽瘁。”亦作“鞠躬尽力”。明唐顺之《答徐存斋相公书》:“愿以不计利钝,鞠躬尽力之义,苦心其间。”
【怀才不遇】学而不逢其时或不被赏识任用。清王蕴章《碧血花·吊烈》:“閲世未艰,怀才不遇。一领青衫之泪,未免有情;三生红豆之思,谁能遣此?”王西彦《夜宴》五:“他时常嗟叹自己的怀才不遇,引屈原和贾谊为知己,读《离骚经》和《吊屈原赋》。”
【死而后已】休。形容终身奋斗。《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”汉东方朔《七谏·初放》:“窃怨君之不寤兮,吾独死而后已。”三国蜀诸葛亮《后出师表》:“臣鞠躬尽力,死而后已,至於成败利钝,非臣之明所能逆覩也。”宋司马光《涑水记闻》卷十四:“必竭力前进,死而后已。”清顾炎武《与人书》六:“故君子之学,死而后已。”
【诸葛亮】三国时蜀汉政治家、军事家。字孔明。民间故事对他的智慧谋略多所渲染,故常借指足智多谋的人物。瞿秋白《乱弹·水陆道场》:“只有他们自己才是精明强干大权独握的诸葛亮。”峻青《海啸》第二章:“‘放心吧,嫚姑子,’老金头笑嘻嘻地说:‘你不知道你们的头儿是个诸葛亮吗?他有退兵之计,你急什么?’”
【志士仁人】有远大志向和高尚道德的人。《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”汉东方朔《非有先生论》:“故卑身贱体,説色微辞,愉愉喣喣,终无益於主上之治,即志士仁人不忍为也。”宋陆游《秋雨叹》诗:“志士仁人万行泪,孤臣孽子无穷忧。”清邹容《革命军》第六章:“滥用名器,致贵贱贫富之格大相悬殊,既失保民之道,而又赋歛无度,此法国志士仁人所以不辞暴举逆乱之名,而出于革命之原因也。”袁鹰《悲欢·飞》:“多少忧国忧民的中华儿女,志士仁人,怀着满腹豪情,都在向往、找寻和探索使国家民族腾飞的道路。”

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