杜甫

李潮八分小篆歌

李潮八分小篆歌

李潮八分小篆歌评点


杜甫之《李潮八分小篆歌》一篇,端乃望文生义,触景生情。自苍颉立字之初,鸟迹茫昧,其体如浮云般变化多端。而陈仓石鼓误尔识,大小二篆生八分。吾闻秦有李斯,汉有蔡邕,中间作者非闻所及。然而峄山之碑却遭野火焚毁,枣木传刻亦实裼泯真之乎者也兮。小篆之字,其形繁复,于简洁而立体之楷书相去甚远。以瞻之故,可堪深究,然实矣克隆繁衍。语金石之记,殆为当时人之独立见闻,而文献记载间之真实又加难体证。杜甫之咏史之熏陶,可见书中字字古拙,意境优雅。所写则追忆上古时代之文字之起源,感慨其渺茫不可道尽。苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。“陈仓石鼓又已讹”,予皇道之始也,以言历史之碑石,遭讹误,可亦似历史之错落,难为可信。文中途插两位古代才子,李斯、蔡邕。才子辈出,中间作者則幽居于无名之处,不为当世趋之者所知,殊为可叹。峄山碑亦称“齐国王室皇族之墓志”,如今却被野火焚毁,碑文尽为烟灰之余,不胜唏嘘之乎者也兮。枣木传刻,新病或致克。即便作刻也不能真实地再现先人之文,一切皆为病态所致之时势。《李潮八分小篆歌》乃杜甫深邃之思绪展露,以追忆先人之湮没、文字之渺茫为主旨,以抑揚頓挫之文体为辅助,乃堪为佳句之作,可观之。之乎者也兮。

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