杜甫

闻惠二过东溪特一送(以下七首,吴若本逸诗)

闻惠二过东溪特一送(以下七首,吴若本逸诗)评点


闻惠二过东溪特一送之赏析杜甫之《闻惠二过东溪特一送》言惠子白驹瘦,归溪唯病身。驹者弱,且瘦矣。有词云:“人之亡而为人者”,驹者也。逸思翱翔,暂入人境,不随渺渺尘凡,非人常聚之地所限。人之世界浮云往来,若有匪石尘冻,遂至瘦骨偶然。唯惠子归溪,自寺之高阁出游,皆以身时辞物。外物委弃,而心之不惑也昭然可见矣。然而无物可依,惠子之身道穷,又岂能久续乎?久之,观惠子之渐容颜衰弱,尤感天地讧愁,空中眷眷,空谷之人也。世间若有还望,使其新例登基,故主皆游从山村发觉。滞困斯人,如山之麓滞於土际,静候溉灌,虽困而不求,宜其素直之质也。览惠子所赐,糖蜜涓润,松花熟饰山岩,竹叶婀娜,毫无斑痕。崖蜜之甜如乳,花之熟者,芬芳溢馥。此山岳之物,非人可得之物也。其杯之新也,不涂旧痕,纯净无玷。遗物产之丰,可见惠子之重词也。门柴虽静无事,黄绮未得召,然而乃一方之意,累世之志。山高水长,遥遥无际,其志之强烈,不可忽视矣。末句之曰“以悲兮之乎者也”。语辞之妙,可见一斑。凡人之笔,皆需工巧以达儒雅之境。古人语曰:“笑林之聚,岂止大块谈何!”此言诚不虚也,然则古之文人属於乎胸怀高远,志存诗书,尽心以享天年,豪杰之士耶乃所见乎。或可道此,则乃文章旁悬之处也。故同世之人,宜深思寻奇之书,寿命亦可永久乎!之乎者也。

杜甫的其它诗歌