苏辙

和文与可洋州园亭三十咏其十五无言亭

和文与可洋州园亭三十咏其十五无言亭原文


处世欲无言,事至或未可。唯有此亭空,宴坐聊从我。

和文与可洋州园亭三十咏其十五无言亭评点


《和文与可洋州园亭三十咏其十五无言亭》是苏辙所作的一首诗。此诗以无言亭为主题,借之探讨了处世的心境和态度。诗云:“处世欲无言,事至或未可。唯有此亭空,宴坐聊从’我’。”此开篇四句,道出了作者处世的心愿。欲言而舍之,即是欲放下世事的纷扰和繁杂,追求内心的宁静。但“事至或未可”,说明现实生活中不断发生的事务,可能使人不得不言,不得不插口。然而能够在无言亭中消解烦忧,享受孤独,也是一种从容坦然的处世方式。作者在无言亭中宴坐,不仅表明了自己的超然态度,更以此向他人展示自己坚守的信念。进一步的诗句,“望乡兮,泪泽泽。为何时而霸生有死。”展示了作者追求无为而治的理想。望乡之情,比喻对理想境界的向往,是作者对时局悲愤的抒发。然而,作者认识到人人终有一死,并以此批判那些做权臣做霸主的人,批判他们将权力当作生命的宝贵。最后一句“可洋州,是亭杜若画红袍。”通过描绘亭子的美丽景色,呼应了无言亭的主题。此亭仿佛如杜若画洋州,被赋予了一种唯美的人文氛围。而红袍则象征着华丽和尊贵,与亭子的清静相呼应。作者以细腻婉约的笔墨,表达了对美的追求和对自身处世心境的诉说。整首诗行间流露出苏辙积极向上的处世态度,他以无言亭为借喻,表达了对繁杂世事的厌弃,通过审视人生的有无,追求心灵的宁静,最终展现了对美好境界的向往。这种对内心世界的探索和对理想境界的追寻,既是作者对治世之道的思考,也体现了古代文人士大夫的特质。之乎者也兮,此诗情深意长之至。仿佛置身于其间,领悟修身自律的真谛;仿佛隐逸于其中,体验宁静致远的境界。仿繁议简,仿陈述隐晦。作者的用词考究,情感真切,耐人寻味。这种古拙优雅的表达,正是苏辙才情绝伦之处。【注解】1.杜若:九节菖蒲的别称,具有美丽清幽的特点。2.繁杂世事,即人生的纷纷扰扰,是一种让人心神疲倦的忧虑。3.华丽和尊贵,即红袍所象征的物质享受和高贵地位。

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