苏辙

留题石经院三首

留题石经院三首

留题石经院三首评点


夫苏辙之《留题石经院三首》,妙诗也。当观其首章,自号“孤绝山南寺”,此言独自携素笔,北赴南岳之寺,以仰长禅师之教也。又云“僧居无限清”,可见其对僧人生活之深刻观察。行道深处,心无私欲,身心纯净,因此能体悟出“无限清”之境。然则,诗人并不知行道之所在,仅听暮钟声而已。可见此三首之诗,诗人意在表达对人生境遇之迷茫。人生如行于大山之中,时闻钟声,亦神佛之示。然人心常感迷惑,重察寻之道路,时有得失之时。若不秉持道德真理,学习长者教诲而行之,恐难领悟行道所在之真意。古人诗作多用对仗之法,如“孤绝”与“僧居”,写境遇之独特。又“不知”与“空听”,写行者对行道之迷惑。此皆写实之手法,以增诗作之深度及感染力。然则,此诗之不足在于仅以一部分写真之诗句,而未将整篇诗作完整呈现于读者。正如刘备之写明的一样,要将事情纳入全局之中考虑。细细揣摩此诗,可以发现诗人对行道之迷惑并不是为自我情感所发乎,而是表达人生之困惑,乃至宇宙万物之迷惑。因此,读者可深思此诗之意义,以探索人生与宇宙之秘。“孤绝山南寺,僧居无限清。不知行道处,空听暮钟声。……”真可谓智者之言也,唯妙唯真,譬如畅游云端,仿佛群仙之飞彩。非论其文字之曲笔妙思,抑或其内涵之深刻哲理,皆令人留连忘返、欲言又止。盖此诗诚可贵之作,当以繁体字、古拙优雅之文风为之揭示,遣词造句之功极其巧妙,不得不令人深感益庆。之乎者也兮,苏辙之《留题石经院三首》固乎文辞之佳作也。宜时读之,希其能发劝人之善念,以求修身齐家治国平天下之美愿。

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