穿
苏辙

再和十首

再和十首评点


《再和十首》是北宋文学家苏辙所写的一首诗作。在这首诗中,苏辙以古拙优雅的文风,运用优美的词句来表达他对养生之道的思考和感悟。诗言:“养生尤复要功圆,溜滴南溪石自穿。近见牢山陈道士,微言约我更三年。”诗的开头以“养生”为题,正恰好符合传统文人对于修身养性的重视。辙曰:“养生之道愈益要功诚周全,就如溜滴南溪石穿其道一般。”这句喻示,养生之道有如水滴一滴一滴地滴在石头上,细微小得不易察觉,但长期坚持可渐入石穿,充分显示了健康之道的极致之处。接着,辙提及遇见了一位名叫陈道士的牢山道人。道士微言约辙再共过三年,言语之间透露出对于修身养性的精深理解和对于与士之浅薄认知的委婉规劝。此处之“微言”一词,更将辙对于养生的认知与独特见解表露了出来。随后的几句,苏辙遣词造句巧妙独特,使整篇诗增添了浓郁的古拙气息和哲理深度。诗云:“豁然心中入异境,逍遥之势出冥然。宝物何曾唾手得?却是难求更时全。”辙在此表达了修身养性之功将带领人们进入超越凡尘的幽境,恍若自由自在,摆脱尘世执念。与此同时,他又表明真正的宝物不是随手可得,而是需要执著、不懈地寻求和追寻。最后,辙以几句打动人心、引人深思的诗句作为结尾:“斋时斯须同渭水,醉时何处共秦山。”格律严谨工整,含有深深的哲理。辙在这里意味着将平淡的生活幸福与对山川自然之情融为一体,进而点化了读者对于生活和内心修养的思索与反思。总之,苏辙的《再和十首》运用古拙优雅的文风,描绘出了养生之道的深入文化内涵。通过构思独特的词句,辙在诗中提出养生之功最为称道,但亦是最为不易的,需要用一颗虔诚周全的心去执著追求。整篇诗作仿佛道德经一般,以道家哲学主题寄寓在其中,引人深思,有力地表达了诗人对于养生之道的独到见解。

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