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上一卷
安汉普只周献后
得灵天为昙帝汉
献早黔曹门
生听首侯
称侍尽数
不中黄贵
辰谏巾人
周昙

后汉门。献帝

后汉门。献帝原文

只为曹侯数贵人，普天黔首尽黄巾。汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。
后汉门。献帝

后汉门。献帝评点

《后汉门·献帝》这首诗是周昙所作，述说了曹操只重用贤才，铲除了众多的黄巾军，而当时汉灵帝却拒绝听从侍中的忠告，导致朝政腐败，社稷危急。此诗以史为鉴，反映了作者对当时政治现实的忧思。以下是对这首诗的赏析。此诗寥寥数语，却能引人深思。以雄辩之笔，旨在告诫后嗣子孙，深明事理。曹侯察才悟人，决不偏袒私授之，而是以贤才为贵。北方烽火四起，黄巾遍野，普天之下黔首苦苍生，然而曹侯尽去其害。可谓得见英明之举，乃天下之福也。而太后夜豫终旨，听则国之福祉不遑多让，然而又有谁敢再言者。《诗经》云：“安且君子，小人折之。”令人慨叹啊！然则无奈朝政日下，苍生凋敝。汉灵帝纵酒沉溺，不闻忠言，致使国家风气败坏。侍中良臣尽其智谏，君王不聆，则犹如无声之琴，无味之酒。诗曰：“汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。”言汉灵帝若能早日听闻忠言，向贤臣请教，则必能使国家蒙福永继，社稷昌盛不已。可谓英明之帝，人君之本分也。此诗文章流畅，言之犀利，深入人心。诗中运用了大量古拙的文辞，情感真挚，似有音律之美。其中添加了一些繁体字，使得诗文更加古雅庄重。此外，借用了“之乎者也兮”这一句式，增添了古文的韵味。总之，此诗以铁石之心，点出了曹操深明大义，而汉灵帝无视忠言的憾事。周昙以雄辩之笔，凄婉而不失庄重地表达了自己对当时政治局面的担忧和对国家前途的忧思之情。此诗文雅而秀润，情感深沉激昂，可谓字字珠玑，句句真挚，难得一见。读之，亦天地之岐伯，心有所感之乎者也兮。

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后汉门。献帝诗句

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普天黔首尽黄巾
汉灵早听侍中谏
安得献生称不辰

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