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上一卷
强不管伊周管三
于念蔡商昙蔡代
仁祖如胡门
圣宗何越
遣危有尚
行社异同
诛稷谟图
周昙

三代门。管蔡

三代门。管蔡原文

伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
三代门。管蔡

三代门。管蔡评点

管蔡，一支独立而备受争议的门户。周昙以《三代门·管蔡》一诗，为我们展示出了管蔡所引发的思考与争议。诗云：“伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。”管蔡门，由古代圣贤所通行的大门，却道出了一个与众不同的谋略。周昙在此言：“伊商胡越尚同图”，说明了管蔡门与伊、商、胡、越等族群有同图共谋的局面。然而，管蔡门的异谋又在何处？诗云：“不念祖宗危社稷”，其意在于管蔡门无心于维护祖先的社稷，而更倾向于个人私利。“强于仁圣遣行诛”，然而，在追求私利之时，管蔡门却力求胜过于仁圣的行事方式，甚至采取了诛杀行径。这样的境况，诗句直抒胸臆，揭示出了管蔡门的现实面貌。在此过程之中，我仿佛见到孟子自己对管蔡门的发问：“管蔡如何有异谟？”这一句的再现，为整个诗篇增添了几分问难而深思的意味。此外，值得注意的是，周昙在此诗中运用了繁体字，使得文辞更加古拙且优雅。“伊”，指代古代民族；“胡越”，指代亚洲东南沿海的古代民族；“危”，表达社稷遭受威胁的危机感；“仁圣”，则暗含圣贤的仁道。这些繁体字的运用，勾勒出了管蔡门所处的复杂时代背景，且在整体篇章中起到了润物无声的点睛之笔。综上所述，周昙的《三代门·管蔡》一诗以文言的古拙风格，巧妙地探讨了管蔡门的异谋与背离祖宗之道之心。通过对管蔡门的思考和质问，此诗引导人们深入探讨权力、私利以及对社稷的责任担当。周昙托词孟子，运用繁体字，使得诗篇更具古朴之感。从古拙优雅的文风中，我们仿佛能感受到孟子与周昙并肩在问：“之乎者也兮?”

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三代门。管蔡诗句

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强于仁圣遣行诛

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