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上一卷
率当能子周子后
土时高密昙密汉
何若德封门
忧缚义侯
不还必岂
自彭无所
归氏为宜
周昙

后汉门。子密

后汉门。子密原文

子密封侯岂所宜，能高德义必无为。当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。
后汉门。子密

后汉门。子密评点

子密封侯岂所宜，能高德义必无为。当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。嗟乎！人岂能常无欲？宦途褒贬无定则，焉能忍辱受人贬？夫荣辱由己心所致，如何片言而舍弃？观周昙之诗文，闲游大雅，不拘于世俗之压。其《后汉门·子密》之作，抒发心头之思，饱含哲理之意。诗云：“子密封侯岂所宜，能高德义必无为。”吾闻此言，可知周昙乃豪杰之士也。封侯纷纭，尔我皆无所依止。然而，当高尚德义者，其行处乃无为之境。胸怀天下，皆自动返归。名利虽诱人心，然若能舍弃，贬谪未尝为悲。何其智也，周昙之人乎！又诗云：“当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。”彭氏乃是昙之家族，其人有美名远扬。如若身陷囹圄之中，聚族连坐，又将如何自处？周昙以才华之士，亦有欲望之心。然则此言哉，以自我放逐，养家糊口，又何忧之足道哉？余以为，人生在世，每每欲望无止境，求利之心常存。然周昙之作，乃是对人生智慧的独特诠释。放眼世间，荣华富贵虽然令人向往，但追求无为之境乃是更高境界。自律自强，择善而从，方能真正自我归宿。如是之人，正乃志士仁人之杰。“之乎者也兮”，此非复古之辞，乃是古人借音以表达欷歔之情。愿余此篇赏析，以古拙优雅之风，皆为贵文之典范也。方今之世，多有浮华文章，缺少古人倜傥之风。而周昙之作，则呈现出一份庄重古朴之韵味，颓废之风尽皆不再见矣。盖古风之复兴，亦当受到我们每个人的追求。

周昙简介

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后汉门。子密诗句

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能高德义必无为
当时若缚还彭氏
率土何忧不自归

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