释可湘

偈颂一百零九首

偈颂一百零九首评点


释可湘的《偈颂一百零九首》乃佛教名僧所作,是一部以诗体写下的悲喜交集之作。全诗共一百零九首,每一首以句数为四,偈行工整,以表现佛法的力量与人生的沧桑。以下为其赏析。此偈开篇:“集云法令不徒施,趁起丹山白凤儿。”“集云法令”含义深奥,亦可解读为佛法与智慧的集合,可引导众生脱离痛苦。而“趁起丹山白凤儿”,妙喻释迦牟尼佛的传法之灵动与威严。诗句切中主题,诠释了佛教教义要旨。次之两句“昨夜已飞霄汉去,平明空撼碧梧枝。”用诗人独有的朦胧美,映照出人生无常之道。昨夜的渺茫,映射了人世间的变幻莫测;平明撼动碧梧枝,则表达了人生的短暂与无常。此二句意味深长,着实令人沉思。接下来的十首中,描绘了人生百态之大起大落。其中,诗人以千变万化的场景,借以表达佛法的普渡众生之意。遭遇喜事,感慨天命之轮回,遇到忧伤之事,则深思轮回与解脱的可能性。诗人运用深峻的句式,表达了生命之苦楚,更显悲凉之情,展现了人生无常之难窥。然而,这首诗的诗境凄凉中透着隐喻的希望。无常的觉悟促使诗人以通俗易懂的诗句表达佛教的教义。“自心攀伐非无我,嗟呼昔时苦海蓝。”这两句诗表明了佛教的核心教义——本净空无,亦是彼净悟者。表达了人们脱离尘世的希冀。在这首诗中,释可湘以力行雅正的文风表达了佛教教义与人生哲理。通过婉转深沉的词句,更曲折作用,在探究人生无常、人生痛苦的同时,寄托了对解脱的希冀。“之乎者也兮”,诗人以此字作为插入,以彰显其对佛法的推崇之思。综上,释可湘的《偈颂一百零九首》以古拙优雅的文风表达了佛法与人生的关联。通过婉转深沉之句,诠释了人生的无常、苦楚,但亦寄托了对解脱之渴望。其文风飘逸,引人深思,实乃一部其人文化价值兼具的佳作。

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