首页 > 宋诗 > 颂古十四首·外道问佛
上一卷
应当敲鞭释颂
妒时空影可古
清未作非湘十
风必响惟四
起皆孰示首
亦良知阿·
幡马还难外
道
问
佛
释可湘

颂古十四首·外道问佛

颂古十四首·外道问佛原文

鞭影非惟示阿难，敲空作响孰知还。当时未必皆良马，应妒清风起亦幡。

颂古十四首·外道问佛评点

《颂古十四首·外道问佛》乃释可湘之佳作，其文旨皓然，构思巧妙，含义深远之极。始见此诗，感触颇多。鞭影奇妙之所在，非止示阿难者之智，更在于敲空作响者其原理。是以，纵然是善良之马，盖亦难免惹来妒忌清风起亦幡之讥讽。此一情景，真乃令人叹息。“蟠螭虽满万萦翘，将归倦矣望神飞。”释可湘以此言示世人，众多万千之壮怀俱在于一点平凡之幻灭中，而神飞者乃寻常之意。则当初问道者未必皆乃惊世之龙驹，不测之矣。然而，世间俗事蒸腾，妒忌之心便迅速而来。风平浪静之际，清风一吹，亦使人对那赢与输之别如何起了心生动机，亦勾起更多不可知之处。而“风起亦幡”之景令人遥想起古代佛教故事中的佛经：风生水起，迎佛菩萨而生歌颂。风卷幡动，彰显智慧之瑰丽。释可湘以此意得彰显，可谓名士之风范。细细品读这首诗，令人叹为观止之处在于其用字之娴熟巧妙。正如《颂古十四首 · 外道问佛》一诗所见，“之乎者也兮”，其浑峭之气质忽现。然而，藏于其中的繁体字颇具别致之气质，把已经精妙如画的意境，更加丰厚而优雅。《颂古十四首·外道问佛》，将佛教思想与文学艺术完美融合，以独特的文风与繁体字之引入，给读者带来一种恍若置身古代文人襁褓之感。释可湘以自己敏锐的洞察力，娴熟的文辞运用，将外道问佛之境界别具匠心地展示于此。确是古拙优雅之至。

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颂古十四首·外道问佛诗句

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敲空作响孰知还
当时未必皆良马
应妒清风起亦幡

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