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上一卷
惟翻眨三听何著傍释偈
有思眼冬水异相家可颂
神少过今於钓参觅湘一
光室残去炉鱼禅佛百
得庭年一边於零
正前山九
传雪上首
释可湘

偈颂一百零九首

偈颂一百零九首原文

傍家觅佛，著相参禅。何异钓鱼於山上，听水於炉边。三冬今去一，眨眼过残年。翻思少室庭前雪，惟有神光得正传。

偈颂一百零九首评点

释可湘的《偈颂一百零九首》尽现其思想情感的卓尔不群。诗云：“傍家觅佛，著相参禅。何异钓鱼於山上，听水於炉边。”首句以傍家觅佛为题，表达了释者寻求佛法的初衷。其旨在说明修行佛法与俗世之间并无冲突，因其修行者一如钓鱼於山上之钓者，或安坐於炉边聆听流水之声者一般；其乃以饱知世事之人而言，闲情雅致，与世无争。佛法以其超越凡尘的内涵使人感慨颇深。次句则写道：“三冬今去一，眨眼过残年。”此两句表达了时间匆匆，光阴易逝的真实感受。描绘岁月飞逝之景，从“三冬今去一”之语言表达感慨：“新年将至，旧年又逝。”“眨眼过残年”，只是瞬息之间便过了一整年，百感交集，这强调个人的渺小与时光的不可抗拒。人生如白驹过隙，顿不由自主而生出无限的唏嘘。随后诗人写道：“翻思少室庭前雪，惟有神光得正传。”此二句寓意极深，展示隐逸情怀与佛法追求的结合。少室庭前的雪景勾起诗人的回忆，那是一个令人向往的地方，而雪则象征隐逸之境。有关佛法的述及由“惟有神光得正传”揭示。以“神光”之语言塑造佛法真理的灼灼光辉，意味着内心的洞悉与启迪。佛法之“传”常人不能窥测，需以“神光”之妙特获得，因此叩问其意，“之乎者也兮”。此外，诗中出现之繁体字，如“觅”之“覓”、“阳”之“陽”，则体现了古拙优雅的文风，繁体字更添韵味。同时，文言文之运用亦使整首诗更符合古典格调，更展现了诗人对传统文化的执着与尊重。综上所述，释可湘的《偈颂一百零九首》以自己敏锐观察力与深邃思考力，幻化出一系列耐人寻味的景象，诉说了寻求佛法、回忆时光以及追求真理等人生命题。同时，古拙优雅的文风与繁体字的适用，更是使这首诗在文化传承与审美欣赏上有所深入，可以说是一首真正优秀的古琴之音。

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