首页 > 宋诗 > 偈颂一百零九首
上一卷
世得总东门山江释偈
间法不西对上上可颂
相住得分斗寺山湘一
常法动两城百
住位著序开零
九
首
释可湘

偈颂一百零九首

偈颂一百零九首原文

江上山，山上寺。门对斗城开，东西分两序，总不得动著。得法住法位，世间相常住。

偈颂一百零九首评点

江上之山，峻拔而稳，伫立于清波之间，与波涛为伴。山之巅，寺所植。寺门对斗城开，城浑然地宛如枢纽，东西分列，各具序位。而山、门、城，各为天地之象征，相映之下，形成极为壮丽的景象。是以，山门之内，统驭法纪使然，如法住法位者，坚定不动之势也。得法则住，住乃得法。由法度之力引领，人世间的事物始得长存稳定。纵观尘世之喧嚣，欢乐与忧愁皆过眼云烟，唯有法度之道才能常住人心。故，世间之相，彼此交织，莫不赖以法则而存在。然，法则之于世人，犹如江上之山，高峰艳丽，不可动摇。想来，颂此诗之释可湘，以心领先，或许更知法度之道。其用字犹遵古拙之法，盈于优雅之气，所用居然使之乎者也兮。此十百零九首之偈，叙述诗者以释释人世间法度之道，且以于词意之间，插入繁体字，使之似旧颂，于今日之人亦有所启迪。此诗述江山如画，寺门宜识。以昭仁慈者需得守正，方能立于江山之上，光辉照耀世间。江山之下，繁华纷呈，只有坚守法度，才能永远常住，不为世所动。至于繁体字之用，更使之乎者也兮，显其诗之独特之处。总而言之，释可湘之诗，既古拙又优雅，仿若《新唐书》之笔法，惟其以字句精细雕琢，使之充盈着古人之风，堪以古拙优雅来形容。加以得法住法位之含义，使此诗更为深思，于今日之世亦有所借鉴。

释可湘简介

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偈颂一百零九首诗句

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门对斗城开
东西分两序
总不得动著
得法住法位
世间相常住

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