首页 > 宋诗 > 颂古五十五首
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和半负不释颂
糠夜石依绍古
舂三黄本昙五
出更梅分十
古设验去五
菱分作担首
花晓家柴
释绍昙

颂古五十五首

颂古五十五首原文

不依本分去担柴，负石黄梅验作家。半夜三更设分晓，和糠舂出古菱花。
颂古五十五首

颂古五十五首评点

释绍昙的《颂古五十五首》是一首表达对古代智者和劳动者的赞美之作。诗中描述了一位勤劳而不计较个人得失的劳作者的形象，以及他对古代智者的敬仰之情。“不依本分去担柴，负石黄梅验作家。”劳作者，或许是一位农民，他不拘泥于常规的分配，自愿担起了运送柴禾的重任。黄梅即黍稷和梅花，此处代指黄梅时节艰辛劳作的勤者。他用行动证明了自己勇于承担责任，并努力工作，以求得一份劳动者应有的尊严。“半夜三更设分晓，和糠舂出古菱花。”在深夜三更时分，劳作者决定设定了早起的闹钟以确保各项任务能够准时完成。劳作者不仅勤于劳作，还融入了古代智者的思维方式。糠即米糠，舂即碾磨。他将舂碾米糠的时间，用来思考古人的智慧与哲理。菱花是一种草药，有治疗功效。这里用古菱花意喻古代智者的智慧，表现出作者对古代智慧才华的深入钻研。整首诗以简练而古拙的语言表达了劳作者的尊严和聪慧。采用的文言文写作方式，以及仿照《元史》的文风，更加凸显了古代的气息和庄重的氛围。在适当的地方，通过插入繁体字，如“黍稷”、“黄梅”等字，更添古朴之感。综上所述，释绍昙的《颂古五十五首》以古拙优雅的文风，描述了劳作者的勤劳和智慧，并对古代智者表示了崇敬之情。这首诗不仅展示了人们对劳作的尊重，也表达了对于智慧与人格的追求和敬仰。

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偈颂十九首
继净头归天衣故里
即翁
慧禅人
划柴
怀樗寮
浒眼
浒眼
化城山主化田
化冬果
黑山
横江
贺友山新建成东皋接待
贺顽极和尚住越州光孝
贺天童灭公和尚
贺天童心首座出世仗锡
贺洪锦溪出世雁山能仁２
贺洪锦溪出世雁山能仁１
贺弁山和尚自双林赴金山
寒拾赞
寒山题诗赞
观知客归葬亲求语
观音赞
观音赞
观音大士赞
古岩
古源
古樵
古桃
古衲
古柏
古岸
葛坡
拱秀阁
佛临禅师赞
赋梅
丰干赞
放山室送芳上人见净慈偃溪和尚
丰干赞
杜甫骑驴游春图
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对月了残经赞
返照轩
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定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后
登金峨峰顶
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悼芳洲忏首
悼时愚庵主
悼芳洲忏首
丹霞见庞居士灵照敛手而立图赞
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待月赞
待月赞
代赞罗汉
代赞罗汉
大慧禅师赞
大用
大慈环峰和尚赞
达磨赞
大川和尚赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨渡江赞
从禅人
慈林讲师顶相
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出山相赞
出山相赞
痴绝和尚赞
朝阳赞
朝阳赞
朝阳穿破衲赞
朝阳穿破衲赞
昌侍者求斯道
禅房十事·纸被
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