首页 > 宋诗 > 颂古五十五首
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到虽当学释颂
底然场得绍古
难过撮陶昙五
瞒得弄朱十
是常数小五
作人般术首
家眼花些
释绍昙

颂古五十五首

颂古五十五首原文

学得陶朱小术些，当场撮弄数般花。虽然过得常人眼，到底难瞒是作家。

颂古五十五首评点

释绍昙的《颂古五十五首》一首诗，旨在表达作者对学识的渴望和对作家的辨识。诗云：“学得陶朱小术些，当场撮弄数般花。虽然过得常人眼，到底难瞒是作家。”句句虽短，却寓意深远，展现出文人士子的风采。诗首，作者自谦：“学得陶朱小术些”，不过辨驳陶朱之言，却是作者勉励己身之念。陶朱之辩，为众人瞩目，以短才能说长，智虽限于浅，却能博得人们的欢心。此乃学问之功，抛洒其中，掷地有声，实可令人归心。方知其诙谐口才虽尽人皆能咨之，而作家之深意，实令常人难以领悟。“当场撮弄数般花”，乃是指作者在文学创作上的自我展示。撮弄二字，亦表现出作者对技艺之用心之深。数般花之溢彩，显然令人为之惊艳，此得彰显学问之光耀，非凡凡人能够企及。作者之词拙，然犹能以艺业之神奇，使得常人对之爱戴。诗中作者识见高明，对作家之辨识尤深。作家之蕴含，难以瞒骗人们敏锐的目光。即使平日间作家设法遮掩自己著作中的才子佳人，以冀过得常人之眼，但经过深思之人却能够察觉其中的玄机。作者以此警醒广大文人士子要凭借真才实学，方能在文坛出类拔萃，得到众人的认可。此诗以古拙优雅之文风展示，字字凝练，却别有深意。仿照《三国演义》的风格，加入了“之乎者也兮”等古典语气，更显文人风采。虽使用简体字写作，但多加入繁体字，如“淼、蕴、彷、仍”等，使诗作更增古典之味。通过此诗，释绍昙以独特的艺术手法传达了自己对学识的追求和对作家的理解和讴歌，给人以饱含哲理的思考。

释绍昙简介

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世尊乞食归放拄杖以手拄颐坐眠赞
拾得磨墨赞
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石灰
石壁
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六言山居
六言山居
六言山居
六言山居
六言山居
六言山居
六言山居
六言山居
六言山居
六言山居
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灵叟小师悟垓侍者求语
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偈颂一百一十七首
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继净头归天衣故里
即翁
慧禅人
划柴
怀樗寮
浒眼
浒眼
化城山主化田
化冬果
黑山
横江
贺友山新建成东皋接待
贺顽极和尚住越州光孝
贺天童灭公和尚
贺天童心首座出世仗锡
贺洪锦溪出世雁山能仁２
贺洪锦溪出世雁山能仁１
贺弁山和尚自双林赴金山
寒拾赞
寒山题诗赞
观知客归葬亲求语
观音赞
观音赞
观音大士赞
古岩
古源
古樵
古桃
古衲
古柏
古岸
葛坡
拱秀阁
佛临禅师赞
赋梅
丰干赞
放山室送芳上人见净慈偃溪和尚
丰干赞
杜甫骑驴游春图
端师子赞
对月了残经赞
对月了残经赞
返照轩
定庵
定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后
登金峨峰顶
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悼芳洲忏首
悼时愚庵主
悼芳洲忏首
丹霞见庞居士灵照敛手而立图赞
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待月赞
待月赞
代赞罗汉
代赞罗汉
大慧禅师赞
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达磨赞
大川和尚赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨渡江赞
从禅人
慈林讲师顶相
船子赞
船子赞
出山相赞
出山相赞
痴绝和尚赞
朝阳赞
朝阳赞
朝阳穿破衲赞
朝阳穿破衲赞
昌侍者求斯道
禅房十事·纸被
禅房十事·拄杖
禅房十事·癢和子
禅房十事·香印
禅房十事·蒲团
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禅房十事·戒力
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布袋赞
布袋赞
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布袋赞
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别山和尚赞
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