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醒听梦绿释颂
来得绕萝绍古
元烟华窗昙五
是村胥底十
住一客枕五
居声路肱首
西笛迷时
释绍昙

颂古五十五首

颂古五十五首原文

绿萝窗底枕肱时，梦绕华胥客路迷。听得烟村一声笛，醒来元是住居西。

颂古五十五首评点

绿萝垂挂窗下，安然枕卧肱时，便有华胥之客路迷其梦，徐徐随风而来。耳闻一曲烟村笛声，醒觉方知居于西方。余心氤氲，欲将此寓意之乎者也兮。此诗气韵轻盈，意境恍若仙境。绿萝垂于窗下，四溢鲜美之气，宛如一片茫茫绿洲。作者在其下静卧，放松身心，时而茫然倦卧之感。那华胥之客，以幽梦的形态，轻轻缠绕着他。华胥乃传说中之地，拥有美丽神秘之景，曾使无数英雄豪杰沉迷其中。借华胥之客的出现，作者将自己的梦境描绘得十分瞻望，仙境之美沉溺心灵。而一曲烟村笛声，犹如入耳之春风。这是一种舒缓的旋律，与绿萝的气息相应。笛声穿越千年的时空，在梦与醒之间缭绕。以此为引，梦境不断消散，作者渐渐苏醒。在梦与现实的交织中，他终于明了自己身处的位置——住于西方。全诗以简练之辞藻，格调古拙且神秘。以文言文表述，更添一分古韵。诗中使用了现代繁体字“华胥”，此乃为表达对华胥之地之向往，更添一份浓厚之情。诗人以一线时空，纵观尘世、仙境、梦乡，点明人之于世之幻化。这首诗以淡远之笔触述而，意境优美，给人以律动之感。诗人引人入胜之语言，自有不同层次之演译。《焚琴诗》之风格古雅，使其生动形象，展示其独特之才情。之乎者也兮，谨以商榷。

释绍昙简介

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偈颂一百一十七首
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偈颂十九首
继净头归天衣故里
即翁
慧禅人
划柴
怀樗寮
浒眼
浒眼
化城山主化田
化冬果
黑山
横江
贺友山新建成东皋接待
贺顽极和尚住越州光孝
贺天童灭公和尚
贺天童心首座出世仗锡
贺洪锦溪出世雁山能仁２
贺洪锦溪出世雁山能仁１
贺弁山和尚自双林赴金山
寒拾赞
寒山题诗赞
观知客归葬亲求语
观音赞
观音赞
观音大士赞
古岩
古源
古樵
古桃
古衲
古柏
古岸
葛坡
拱秀阁
佛临禅师赞
赋梅
丰干赞
放山室送芳上人见净慈偃溪和尚
丰干赞
杜甫骑驴游春图
端师子赞
对月了残经赞
对月了残经赞
返照轩
定庵
定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后
登金峨峰顶
悼云泉老师
悼芳洲忏首
悼时愚庵主
悼芳洲忏首
丹霞见庞居士灵照敛手而立图赞
待月赞
待月赞
待月赞
代赞罗汉
代赞罗汉
大慧禅师赞
大用
大慈环峰和尚赞
达磨赞
大川和尚赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨渡江赞
从禅人
慈林讲师顶相
船子赞
船子赞
出山相赞
出山相赞
痴绝和尚赞
朝阳赞
朝阳赞
朝阳穿破衲赞
朝阳穿破衲赞
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跋永明惟心诀
跋北磵和尚自赞灵照颂
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爱山

颂古五十五首诗句

绿萝窗底枕肱时
梦绕华胥客路迷
听得烟村一声笛
醒来元是住居西

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