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一唯谁霜释颂
枝有觉风绍古
先岭东括昙五
向梅君地十
雪曾令扫五
中漏已枯首
开洩回荄
释绍昙

颂古五十五首

颂古五十五首原文

霜风括地扫枯荄，谁觉东君令已回。唯有岭梅曾漏洩，一枝先向雪中开。

颂古五十五首评点

《颂古五十五首》是释绍昙所创作的一首诗。诗中以自然景物为背景，道出了岁月更替、生命轮回的深刻哲理。文风古拙优雅，表达深邃，令人心生敬仰。霜风括地扫枯荄，谁觉东君令已回。此句借助自然景物的描绘，表达了时光的流逝和历史的变迁。霜风刮过，秋草枯黄，暗示岁月不饶人，历史已然逝去，人们难以察觉。东君令已回，意味着过去的事物已经远离，只能感叹时光荏苒之快。唯有岭梅曾漏洩，一枝先向雪中开。此句描绘了一枝岭梅勇敢地绽放在雪中，寓意着个体的生命力和坚韧不拔的精神。岭梅虽然只是一株植物，却因其顽强的生命力而突出在雪中。其所表现的坚忍不拔的品质也令人为之动容。它成了岁月浩瀚中的一个瞬间，一种生命力的象征。以此诗表达了时间的变迁和生命的轮回，以及在历史长河中个体的坚韧不拔，积极向上的精神状态。同时，以自然景物作为表达媒介，赋予了诗歌一种更加隽永深远的意境。盖闻：“道之破者，势也；云之破者，风也。风者，动也；动则变也。”借助于古拙的文风，颂古五十五首融入草堂诗余的神韵，以“之乎者也兮”为调，古人之风流徐来，乐此不疲。同时，不乏繁体字的点缀，使诗篇更具雅致之感。《颂古五十五首》是一首堪称经典的诗作，通过自然景物的描绘，抒发了对时间变迁和生命力的思考。其古拙优雅的文风和深邃的哲理赋予了这首诗独特的韵味，令人徜徉其中，久久不能忘怀。之乎者也兮，真乃文人之作也。

释绍昙简介

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偈颂十九首
继净头归天衣故里
即翁
慧禅人
划柴
怀樗寮
浒眼
浒眼
化城山主化田
化冬果
黑山
横江
贺友山新建成东皋接待
贺顽极和尚住越州光孝
贺天童灭公和尚
贺天童心首座出世仗锡
贺洪锦溪出世雁山能仁２
贺洪锦溪出世雁山能仁１
贺弁山和尚自双林赴金山
寒拾赞
寒山题诗赞
观知客归葬亲求语
观音赞
观音赞
观音大士赞
古岩
古源
古樵
古桃
古衲
古柏
古岸
葛坡
拱秀阁
佛临禅师赞
赋梅
丰干赞
放山室送芳上人见净慈偃溪和尚
丰干赞
杜甫骑驴游春图
端师子赞
对月了残经赞
对月了残经赞
返照轩
定庵
定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后
登金峨峰顶
悼云泉老师
悼芳洲忏首
悼时愚庵主
悼芳洲忏首
丹霞见庞居士灵照敛手而立图赞
待月赞
待月赞
待月赞
代赞罗汉
代赞罗汉
大慧禅师赞
大用
大慈环峰和尚赞
达磨赞
大川和尚赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨渡江赞
从禅人
慈林讲师顶相
船子赞
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出山相赞
出山相赞
痴绝和尚赞
朝阳赞
朝阳赞
朝阳穿破衲赞
朝阳穿破衲赞
昌侍者求斯道
禅房十事·纸被
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禅房十事·香印
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爱山

颂古五十五首诗句

霜风括地扫枯荄
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