首页 > 宋诗 > 颂古五十五首
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历也宝爝释颂
尽知盘火绍古
崎物终初昙五
岖理日经十
心关自一五
始人萦线首
灰事回开
释绍昙

颂古五十五首

颂古五十五首原文

爝火初经一线开，宝盘终日自萦回。也知物理关人事，历尽崎岖心始灰。

颂古五十五首评点

爝火初经一线开，宝盘终日自萦回。予之乎者也兮，岂止是道理的诠释，更是人生哲学的引领。释绍昙的《颂古五十五首》，以古拙优雅的文风，诗中化道之深邃，道出物理关人事之纽带。宝盘之运行，犹人生之流转。它终日自萦回，显露出物理定律的智慧。宝盘之意，深涵天地之道，人事之妙，皆由物理所引。作为修者之心，经历磨难与起伏，方能见识事物之变幻和无常。历尽崎岖，心始灰。即使殚精竭虑，心灵仍常被浮躁所困扰，丧失初始之本质，诗中诉说着释尊之自省。由温暖的爝火所昭示的一线，则是生命之明光。初经纷繁，意味着万事万物皆有起源，昭示万物之生，似乎在一线之间，转化着日与夜。这一线，仿佛天地之气息，象征着生命始终如一的沟通，遵循自然的道理。释尊的诗中，凭借这一线，融汇自然与人事，探寻自我之道。释尊以“之乎者也兮”一句，表达对宇宙和人生奥妙的思维之深沉。这种繁体字的运用，更添古拙之风，彰显出他对古人智慧的敬仰与承袭。这句角度的转移，宛若提醒读者，要反思人生之真谛，探究身心与宇宙的契合。它的运用，在整个诗篇中扮演着桥梁的角色，交织了哲学思考和文学表达。《颂古五十五首》以释尊幽微深沉的笔触，呈现出古代文人的修炼智慧，充满哲理的内涵体现在字里行间。通过追寻物理的存在理由，映射人生的境遇，诗人将古人的睿智与自身的思考融汇在一起，使我们得以从中，领悟到人生荆棘之路中的意义，尽享古人智慧所带来的体悟之美。之乎者也兮，此篇诗之折射兮，令人迷醉而流连兮。

释绍昙简介

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六言山居
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六言山居
六言山居
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即翁
慧禅人
划柴
怀樗寮
浒眼
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化城山主化田
化冬果
黑山
横江
贺友山新建成东皋接待
贺顽极和尚住越州光孝
贺天童灭公和尚
贺天童心首座出世仗锡
贺洪锦溪出世雁山能仁２
贺洪锦溪出世雁山能仁１
贺弁山和尚自双林赴金山
寒拾赞
寒山题诗赞
观知客归葬亲求语
观音赞
观音赞
观音大士赞
古岩
古源
古樵
古桃
古衲
古柏
古岸
葛坡
拱秀阁
佛临禅师赞
赋梅
丰干赞
放山室送芳上人见净慈偃溪和尚
丰干赞
杜甫骑驴游春图
端师子赞
对月了残经赞
对月了残经赞
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定庵
定侍者奔乃师丧诸公以偈乃求题其后
登金峨峰顶
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悼芳洲忏首
悼时愚庵主
悼芳洲忏首
丹霞见庞居士灵照敛手而立图赞
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待月赞
待月赞
代赞罗汉
代赞罗汉
大慧禅师赞
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大慈环峰和尚赞
达磨赞
大川和尚赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨赞
达磨渡江赞
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朝阳赞
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朝阳穿破衲赞
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