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上一卷
回樵坛树深落束身张送
归客近临山叶挂非乔何
人若清丹长独仙绝道
世能岚灶与寻经粒士
始随夜寒白流杖本归
应洞月花云水一清山
悲里迟疾期去枝羸
张乔

送何道士归山

送何道士归山原文

身非绝粒本清羸，束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去，深山长与白云期。树临丹灶寒花疾，坛近清岚夜月迟。樵客若能随洞里，回归人世始应悲。
送何道士归山

送何道士归山评点

张乔的《送何道士归山》一诗，字字古拙，意境深远。身形娇小，却非绝粒之清羸；束挂仙经，手持杖枝，如同何道士自他山而来。见其落叶独寻流水而去，真乃与深山相期，与白云同行之道路也。临佛寺中，丹灶旁之树，寒花因寒之而疾病；怀符宫旁之坛，清岚随夜之月，久久未至。樵客若能随何道士入洞穴之深处，回归纷扰之人世时，必然满怀悲凉之情。之乎者也兮，张乔之《送何道士归山》一诗，本非荣华富贵之中所喜之作。以古拙之文，妙绝于世俗之尘埃。身非绝粒，躯体纤瘦，颇具真实之意味。束挂仙经，手执仙人之杖，显得仙人之态，实与何道士有娱。而落叶独寻流水而去，他山相期，白云共行又何其美。树临丹灶，花疾以受其寒；坛近清岚，月迟以待其至。若樵客得以随何道士入深洞，则归人世时之回归，定然悲凉也。之乎者也兮，此诗字里行间，古拙之风扑面而来。藉助繁体之字，更与唐代之风韵相契合。当赏析此诗，宜从诗人之用字与意境入手，方可探寻其深意。是诗，唯论文风其古拙矣，使人如闻古人痛饮之声，恍若置身于古时之雨雪之中。此诗之美，实与《唐杂诗》之风亦不相退。

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送何道士归山诗句

身非绝粒本清羸
束挂仙经杖一枝
落叶独寻流水去
深山长与白云期
树临丹灶寒花疾
坛近清岚夜月迟
樵客若能随洞里
回归人世始应悲

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