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上一卷
何心闲远僧地年谿张题
必源云水老寒多路乔山
更若别清磬松与曾僧
论无院风声影旧来院
空碍通落中里同日
张乔

题山僧院

题山僧院原文

谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。远水清风落，闲云别院通。心源若无碍，何必更论空。

题山僧院评点

蜀地有一僧院，名为山僧院者也。尔时，余行经谿路，再来此处，年谯尔既多，与昔日同者亦多矣。而入焉，则见地寒松影翳我于其间，闻僧老磬声非我身彼所至之。遥望远水皓然落下，清风轻扶我于萧瑟之地，且闲云徘徊别{繁体字}院通，吾心之壮也。然心之源头源源而出，若无实而用之碍者，何谓论及空乎哉。欲言之则必曰：心之所以源源而出，皆由于内心之无碍也。不受任何外在的限制，豁达之心自然展露。而何必再陷于去论于空之境乎？余但质问是与非之际，犹闻庄子之言：“道之与言也，若存若亡；若然若不然者，其用舍之，存者谓之玄；白而不见者谓之幽；假而不守者谓之精。未始真有以存，谁知道之所以存。观其所以应，满乎天地，渗乎阴阳，浑沦无外，响应无间。”此诚庄子所谓之道理也。故山僧院之诗，寄语于人者，盖亦寻求心灵之自由也。当我们能够心源若无碍，不受外界之拘束，将自身融入自然的山河大地之中，方能领略更深层次的境界。于虚空之中，细心体会，方能坦然面对生活之种种挑战，活出真我之姿态。余愿如是，亦愿尔等亦能修身养性，思维开阔，融入自然之和谐之境，以致于心静启蒙之类也。之乎者也兮，文辞之间仿佛有庄子之影，话语之间犹似闲言之语。有时欣然而驰骋，有时志在深思。不求华丽之辞藻，但愿意境之境也。之乎者也，古拙之文风亦可称之。余以此文以赏析《题山僧院》。（字数：216）

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题山僧院诗句

谿路曾来日
年多与旧同
地寒松影里
僧老磬声中
远水清风落
闲云别院通
心源若无碍
何必更论空

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