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上一卷
夜亦晨春持出经一姚送
坐知钟雪律家行钵合无
喜莲近离复还远与可
同府塞京能养近三上
师客迟厚诗母随衣人
游
边
姚合

送无可上人游边

送无可上人游边原文

一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。春雪离京厚，晨钟近塞迟。亦知莲府客，夜坐喜同师。

送无可上人游边评点

姚合的《送无可上人游边》一诗，描绘了一位高洁出家之人的境遇。诗中，作者以古拙优雅的文风，巧妙而典雅地表达出对这位上人的赞美之情。诗开篇就点题，以“一钵与三衣，经行远近随”点明了上人以简朴的生活方式奉行佛法，凭着一钵乞讨食物，三件衣物经行于远近之间。这种无拘无束、随缘而行的生活态度，既显出上人对物质的淡泊，又展现了其随顺自然的心境。之后，诗人写道：“出家还养母，持律复能诗”。这句语言简练，却显露出上人为人子的孝心以及在佛门中的学识与修为。上人虽然离家出家，却仍念念不忘养育之恩，尽心照料母亲。同时，上人持律守法，有修身养性的品格，也能自如地作诗，可见其非凡的学养和才情。继而，诗人以描写自然景物的方式来表现出上人的悠然自得。“春雪离京厚，晨钟近塞迟。”这两句以寥寥数语，便勾勒出了春雪纷飞的景象以及早晨钟声在寂静的塞外久久回荡的景象。细腻地描绘出上人在寒冷环境中的隐居生活之。最后，诗人以“亦知莲府客，夜坐喜同师”来表达自己对上人的尊重和赞叹之情。莲府即佛家殿堂，而莲府客便是指居于此处的高僧大德。诗人的夜坐，则显示出他的谦恭之心，喜迎上人做师长。以“之乎者也兮”为装饰词，描绘了上人高尚的品质和令人钦佩的修行境界。全诗修辞精练，语句简洁明快，透过诗中所描绘的种种景物和情感，可感受到作者对上人的崇敬和仰慕之心，以及对佛道生活的向往和赞美之意。整首诗字数较短，内容简单明了，却运用了众多技法表达了作者对上人的赞美及佛道生活的向往，展现了姚合对于高尚人格和境地的追求。整个文风追随古拙优雅，娓娓道来，给人以思考生命境遇和追求真善美的启迪，不禁使人对姚合的才华和智慧肃然起敬。最后，以繁体字“乎、夥、儗、例、住、布、識、涕、誼、悽”装点文章，使之更具古韵之美。

姚合简介

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秋中寄崔道士
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洛下夜会寄贾岛
寄贾岛
寄崔之仁山人
寄陕州王司马
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寄马戴
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寄安陆友人
寄孙路秀才
寄紫阁无名头陀（自新罗来）
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寄裴起居
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寄汴州令狐楚相公
秋日寄李支使
春日早朝寄刘起居
九日寄钱可复
病中书事寄友人
寄李群玉
寄李频
寄张徯
郡中书事寄默然上人
冬夜书事寄两省阁老
寄灵一律师
寄永乐长官殷尧藩
寄国子杨巨源祭酒
寄鄠县尉李廓少府
寄紫阁隐者
寄酬卢侍御
寄主客张郎中
寄陆浑县尉李景先
寄杜师义
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送薛二十三郎中赴婺州
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送澄江上人赴兴元郑尚书招
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送李传秀才归宣州
送李秀才赴举
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送右司薛员外赴处州
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