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> 送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制(一作宋之问诗)
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应
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作
宋
之
问
诗
)
李峤
送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制(一作宋之问诗)
送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制(一作宋之问诗)原文
三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。
送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制(一作宋之问诗)评点
李峤《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制(一作宋之问诗)》乃是一首古拙优雅之佳作也兮。诗云:“三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。”此开篇之句气势磅礴,豪情万丈也兮。三乘,乃是佛教修行者所循之道也,而归净域,则是指追求解脱净土之境也兮。万骑饯通庄,道者南归之际,众人纷纷送他,壮丽之景可见一斑也兮。日离亭近,喻指离别时光即将到来,悲愁之意渐生也兮。道俊玄奘之离去长路遥远,弥天别路长,霎时之间,人间凡俗即成无奈之境也兮。接下来之句“荆南旋杖钵,渭北限津梁。”乃是描写他归去之路也兮。荆南,指三国时蜀国之地。杖钵,即是佛教和尚所徒之物也兮。渭北,指杨装之地也兮。限津梁,千难万阻之路也兮。此句巧妙地描绘出道者离去之途所需面对之艰辛也兮。顺着这之乎者也兮的文风,我们仿佛也能看到穿梭在山水之间的宝贵身影也兮。“何日纡真果,还来入帝乡。”末句则展现了主人公对归巢之时盼望的期许之心也兮。纡真果,即是指永绝情欲,修行得果之境界也兮。入帝乡,道者希望最终可以回到原来的世界之中也兮。此句表露出主人公对追求解脱之境的向往之情,内外相合,值得玩味也兮。此诗运用了极为优雅的古文风格,字里行间流露着作者深沉之情。以词带情,表露出人生离别之苦,追求解脱之痴。诗中之写景明快有力,生动传神,情愫也兮使人有如置身其中之感。用字繁体之处可营造出更为古旧之味道也兮。整首诗之构思新颖,情感自然流露,极富艺术美感也兮。真乃巧妙之作也兮。(字数:189字)
李峤
简介
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