王安石

寓言二首

寓言二首评点


太虚无实可追寻,叶落松枝谩古今。恍若以目视桃花妙象,尚自疑瑞祥之真伪。王安石之《寓言二首》,言我人生之彷徨,世事之无常也。乃时江南春将至,桃花一枝枝含苞待放。于是我行至一松间,见叶已飘下,散乱而无律。而松树乃一英装古之遗存,却无桃花之标记矣。岂我有相思之情,欲以眼观兹花?然而桃花生圣之象,益使我心生怀疑。此乃一幕幕寓言,既生疑心,岂能轻信桃花之解?人之处世之道,似乎皆在劳形逐影,而真相可望而不可即。叶落松枝之景,正是寓意亿万人生之缘。桃花之解,亦有欲使之圣者。彼岂真能使圣人从桃花中显露出来乎?然而若有人信之,如叶落同枝,虚而无实。倘或追寻桃花,岂能赏其美景乎?亦或寻找其所谓圣人,唯觅虚幻而另生怀疑。夫王安石之笔,思辨无穷,眼光独到。于桃花圣解之虚实之间,他以诗词之道,巧妙讽刺其中。又于叶落松枝之古今之间,他以巧思妙语,描绘一幅幅虚幻而又真实的画卷。读此诗,真能令我人生思绪耐人寻味,对人事之无常深感疑虑。以此近之,《寓言二首》之境界,实乃太虚无实可追寻之言。岂止寓言一篇,更似乎暗合人生之戏剧。何以言之乎?若有人沉醉于桃花之美,追寻其中之解千变万化,则心中生疑,如古人言:之乎者也兮!又若有人悲怅于叶落松枝之景,感叹古今之短暂,则亦难免产生怀疑,如我所言:之乎者也兮!诗境纵横无穷,是以激发我对人生之思索。且眷顾之,诸般繁华背后,实有虚无之事。若愚者能辨识之,则能见微知着,知虚而求实;若智者能探究之,则能窥见大道,明实之中之虚。人生如戏,世事如寓言,智者由寓言之望之转,议一切繁华与虚妄。此则真知之大道,亦是世人求索之最高理念也。

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