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莫聊还因溅玉白徙曨夕一先不禅居吴皎送春
忘歌如识著瓶猿倚曨望滤师用客士缣然郑夜
寒一漉仁莲徐争花斜东一遗衣能持楚明赋
泉曲水人衣泻啸前月峰翻我工裁来练府得
见与爱为水赏惊漏悬思心式秉漉遗何漉
底君苍宦珠涓禅初灯漱敢无刀水禅白水
清别生情满涓伴断纱盥赊缺尺囊客皙囊
歌
皎然

春夜赋得漉水囊歌，送郑明府

春夜赋得漉水囊歌，送郑明府原文

吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。夕望东峰思漱盥，曨曨斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅著莲衣水珠满。因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，莫忘寒泉见底清。

春夜赋得漉水囊歌，送郑明府评点

皎然的《春夜赋得漉水囊歌，送郑明府》是一首表现深邃禅意的诗作。诗中以禅客裁漉水囊的手艺为主题，通过简洁的语言和细腻的描写，表现出皎然对于禅修境界的追求和崇敬。诗人以“吴缣楚练何白皙”来形容漉水囊的品质，默示着禅客的造物之道非常高超和纯净。换句话说，禅客不用衣工的工具，以道德和智慧的修持方式，创造出了优美的漉水囊。正如皎然所言：“禅客能裁漉水囊，不用衣工秉刀尺”，禅客天生拥有与生俱来的才华和技艺。接着，诗人提到“先师遗我式无缺”，指的是禅客通过前辈的指导和教诲，学会了裁制漉水囊的技巧，并且在此基础上进行创新和改进。这种传承中融入了禅宗的精髓，使得禅客的裁制手法更加完美。诗中笔墨流转，从描绘禅客的技艺转移到了诗人自身的内心世界。诗人以“一滤一翻心敢赊”来表达自己夜晚欣赏月亮时的思绪。夜空中的斜月挂在灯纱下，形成了幽静而美丽的景象。这种景致让诗人回忆起曾经的修行场景，引发了内心对于洗涤心灵的向往和追求。最后，诗人以送郑明府的方式结束了整首诗。通过这样的结构安排，诗人展现出自己对禅修修行的推崇和嘉许。这首诗语言简练，节奏流畅，在修辞上运用了对比、排比等手法，展现了诗人的才情与修行境界。综上所述，皎然的《春夜赋得漉水囊歌，送郑明府》通过描绘禅客裁制漉水囊的技艺及其背后的禅修精神，表达了诗人对禅道的崇敬和追求。其崇高的情感和古拙优雅的文风，使得这首诗犹如一首赋诗般深邃而华美，将读者带入了禅人的境界。之乎者也兮，此诗展现了作者对禅道的追求之深。透过漉水囊的手艺，展露了禅客天赋异俗之才，更从中洞察出一份传承与创新之道。这份追求在夜晚的思绪中寻觅出一份洗涤心灵的渴望。送郑明府一事，更显出作者对禅修的推崇和嘉许。整首诗语言简练，行文流畅，饱含修行者的精神与情感。以古拙优雅的文风，将读者引入禅人的境界。此乃一篇古风犹如赋文般深邃华美之作。

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送德守二叔侄上人还国清寺觐师
送罗判官还寿州幕
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送杨遂初赴选
送赟上人还京
送广通上人游江西
送严明府入关谒黎京兆
送丘秀才游越
岘山送崔子向之宣州谒裴使君
雪夜送海上人常州觐叔父，上人殷仲文后
送常清上人还舒州
同杨使君白蘋洲送陆侍御士佳入朝
今上初登极岁送皇甫孝廉赴选（孝廉即故大夫之子）
奉陪颜使君修《韵海》毕，东溪泛舟饯诸文士
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杂言重送皇甫侍御曾
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送简栖上人之建州觐使君舅
送刘司法之越
送张孝廉赴举
送珍上人还天竺，兼寄广通上人、秦山人
送裴邕之上京
送道琚上人还金陵
同颜使君清明日游，因送萧主簿
早春送颜主簿游越东，兼谒元中丞
太湖馆送殷秀才赴举
夏日题郑谷江上纳凉馆
同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡
送柳察谏议叔
送柳淡扶侍赴洪州（此子素少宦情共予有西山之好）
送顾道士游洞庭山
送邢台州济（一作送独孤使君赴岳州）
送履霜上人还金陵西山
送辨聪上人还广陵
送清励上人游福建
送皇甫侍御曾还丹阳别业
白蘋洲送洛阳李丞使还
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奉酬袁使君西楼饯秦山人与昼同赴李侍御招三韵
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兵后送薛居士移家安吉
兵后送姚太祝赴选
同颜使君真卿岘山送李法曹阳冰西上献书时会有诏征赴京
送沈居士还太原
送沈秀才之闽中
送清会上人游京
送郑孝廉淮西觐省
送德清卫明府赴选（时柳黜陟有荐状）
送契上人游扬州
酬别襄阳诗僧少微（诗中答上人归梦之意）
岘山送裴秀才赴举
送关小师还金陵
冬日送颜延之明府抚州觐叔父
奉送陆中丞长源诏征入朝
奉送李中丞道昌入朝
奉送袁高使君诏征赴行在，效曹刘体
新秋送卢判官
春日又送潘述之扬州
秋日毗陵南寺送潘述之扬州
送张彝归长沙
送穆寂赴举
霅溪馆送韩明府章辞满归
答道素上人别
奉陪颜使君真卿登岘山，送张侍御严归台
酬元主簿子球别赠
送陆侍御士佳赴上京
奉陪杨使君顼送段校书赴南海幕
送梁拾遗肃归朝
同卢使君幼平郊外送阎侍御归台
晚春寻桃源观
九日阻雨简高侍御（时与高公近邻）
春夜与诸公同宴呈陆郎中
题沈少府书斋
夜过康录事造会兄弟
九日与陆处士羽饮茶
集汤评事衡湖上望微雨
法华寺上方题江上人禅空
冬日山行过薛征君
往丹阳寻陆处士不遇
寄题云门寺梵月无侧房（时人相传是宝月道人后身也）
春夜集陆处士居玩月
题秦系山人丽句亭
同李中丞洪水亭夜集
同李著作纵题尘外上人院
寻天目徐君
题报恩寺惟照上人房
同李侍御萼、李判官集陆处士羽新宅
兵马曹季良宅夜集
寒食日同陆处士行报德寺，宿解公房
春日陪颜使君真卿、皇甫曾西亭重会《韵海》诸生
和阎士和李蕙冬夜重集
题郑谷江畔桐斋（郑生好琴，性达，兼寡欲）
题报德寺清幽上人西峰（寺即陈文帝故乡）
郭北寻徐主簿别业
建元寺集皇甫侍御书阁
夏日与綦毋居士、昱上人纳凉
寄昱上人上方居
晦夜李侍御萼宅集招潘述、汤衡、海上人饮茶赋
与朝阳山人张朝夜集湖亭，赋得各言其志
汤评事衡水亭会觉禅师
和李侍御萼岁初夜集处士书阁（书阁即侍御所创）
与王录事会张征君姊妹炼师院玩雪兼怀清会上人
夏日集裴录事北亭避暑
新秋同卢侍御、薛员外白蘋洲月夜
陪卢判官水堂夜宴
冬至日陪裴端公使君清水堂集
晦日陪颜使君白蘋洲集
奉和颜使君真卿修《韵海》毕，州中重宴
界石守风，望天竺、灵隐二寺
出游
自义亭驿送李长史纵，夜泊临平东湖
与卢孟明别后宿南湖对月
九日陪颜使君真卿登水楼
早秋陪韩明府泛阮元公溪
西溪独泛
游溪待月
独游二首
经仙人渚即沈山下古人沈义白日升仙处
和邢端公登台春望句，句有春字之什
奉同颜使君真卿、袁侍御骆驼桥玩月
奉同卢使君幼平游精舍寺
奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑
冬日天井西峰张炼师所居
宿道士观
和杨明府早秋游法华寺
夏日题桐庐杨明府纳凉山斋
夏日集李司直纵溪斋
喜义兴权明府自君山至，集陆处士羽青塘别业
伏日就汤评事衡湖上避暑
奉和颜使君真卿修《韵海》毕会诸文士东堂重校
夏日奉陪陆使君长源公堂集
九日和于使君思上京亲故
奉和陆使君长源水堂纳凉效曹刘体
奉和袁使君高，郡中新亭会张炼师昼会二上人
奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水
同颜使君真卿、李侍御萼游法华寺登凤翅山望太湖
奉和崔中丞使君论李侍御萼登烂柯山宿石桥寺效小谢体
奉和陆使君长源夏月游太湖（此时公权领湖州）
奉陪陆使君长源、裴端公枢春游东西武丘寺
奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭
感兴赠乌程李明府伯宜兼简诸秀才
晚秋宿李军道所居
送陆判官归杭州
戏赠吴冯
戏呈吴冯
宿山寺寄李中丞洪
舟行怀阎士和
赠张道士
述祖德赠湖上诸沈
贻李汤
酬秦系山人题赠
酬秦系山人戏赠
赠和评事判官
听寒更寄朱兵曹巨川
早春书怀寄李少府仲宣
赠融上人
赠颜主簿
赠韦早陆羽
戏呈薛彝
秋居法华寺下院望高顶赠如献上人
招韩武康章
奉酬袁使君送陆灞却回期道寺院
和李舍人使君纾题云明府道室
奉和陆中丞使君长源寒食日作
奉酬李员外使君嘉祐苏台屏营居春首有怀
答李侍御问
春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲
遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼赏陆生文卷
和阎士和望池月答人
和裴少府怀京兄弟
春夜期裴都曹济集心上人院不至
酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字（得牙字）
酬姚补阙南仲云溪馆中戏题随书见寄（一作清江诗）
晚秋登佛川南峰怀裴例
题山壁示道维上人
秋宵书事寄吴凭处士
题湖上兰若示清会上人
山中月夜寄无锡长官
奉贺颜使君真卿二十八郎隔绝自河北远归
寄报德寺从上人（鼓吹山在寺西）
劳劳山居寄呈吴处士
早秋桐庐思归示道谚上人
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因游支硎寺寄邢端公
兵后与故人别，予西上，至今在扬楚，因有是寄
晚冬废溪东寺怀李司直纵
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寄崔万芳夔
答豆卢居士春夜游东园见怀
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酬薛员外谊苦热行见寄
答裴济从事
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讲古文联句
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春夜赋得漉水囊歌，送郑明府诗句

吴缣楚练何白皙
居士持来遗禅客
禅客能裁漉水囊
不用衣工秉刀尺
先师遗我式无缺
一滤一翻心敢赊
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