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上一卷
音樵愁病新是罹九罗初
书侣里中秋处乱华隐秋
近兼白芳又堪与曾寄
亦同云草未终心屏友
稀志飞歇归老违迹人
罗隐

初秋寄友人

初秋寄友人原文

九华曾屏迹，罹乱与心违。是处堪终老，新秋又未归。病中芳草歇，愁里白云飞。樵侣兼同志，音书近亦稀。
初秋寄友人

初秋寄友人评点

《初秋寄友人》乃罗隐一诗，自其屏隐九华山后，心神愈加飘游，与世不合，深感罹乱与心违之痛。而今初秋之际，时节稍凉，可堪冥想之地，以期寻找心灵的安宁与寄托。罗隐忆及往昔，曾在九华山居，得以与天地为伍，追求禅定的境地。然而，因乱世所迫，强势之势力与其心境相违，今身虽离开，心却尚未安逸归宁。所谓“是处堪终老，新秋又未归”，他对于无为而居的渴望之心尚未得到实现，如今初秋将至，他仍不能心安理得。病中之身，罗隐触目所及，只有芳草已枯黄，白云飘飞。可见，他在身体方面亦深感消瘦之苦，而无力承受季节更替之变幻。心怀愁苦之际，犹有白云飘逝，仿若飘忽不定，更增愁绪的滋养。曾与罗隐为友者，如今音信寥寥。樵侣忙于生计，无暇留连，同志之情已缺失。然世间之友，亦可片刻相忆之间如樵侣者，无论音信之远近，尚能忍心相忘乎？故此处之乎者也，须呼吁他们忆及旧情，重拾友谊之良馈。综上所述，罗隐《初秋寄友人》以纷乱与心境相违之苦，表达了深深的忧思之情。以古拙优雅之文言文行文，凭借张公隐逸集的风格，将友人怀念之情与初秋草木凋零之景状相结合。与以往的作品一样，其诗意深邃，引人深思。愿读者于此赏析之乎者也兮，敏锐洞察罗隐之心理，共同感受前人凄凉孤寂的思绪。

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金陵寄窦尚书
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湘南春日怀古
出试后投所知
春中湘中题岳麓寺僧舍
广陵春日忆池阳有寄
秋日禅智寺见裴郎中题名寄韦瞻
淮南送李司空朝觐
广陵秋日酬进士臧濆见寄
早春巴陵道中
上鄂州韦尚书
广陵开元寺阁上作
上江州陈员外
金陵夜泊
和淮南李司空同转运员外（一作同转运卢员外赐绯）
春日独游禅智寺
贺淮南节度卢员外赐绯
春日忆湖南旧游寄卢校书
自湘川东下立春泊夏口阻风登孙权城
钟陵见杨秀才（一题作见进士杨寻）
衡阳泊木居士庙下作（一题作题木居士庙）
孙员外赴阙后重到三衢
清明日曲江怀友
送郑州严员外
送臧濆下第谒窦鄜州
七夕
香
邺城
早发
浮云
四皓庙
送魏校书兼呈曹使君
所思
秋日有酬（一作寄王师范）
秋晓寄友人
春晚寄钟尚书
长安秋夜
途中献晋州孟中丞
武牢关
忆夏口
西京道德里
春日叶秀才曲江
送沈先辈归送上嘉礼（一作送沈光及第后东归兼赴嘉礼）
始皇陵
焚书坑
寄右省王谏议
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雪
得宣州窦尚书书因投寄二首
寄杨秘书
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秋日有寄姑苏曹使君
送章碣赴举
姑苏城南湖陪曹使君游
雒城作
经张舍人旧居（一题作河中经故翰林张舍人所居）
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寄郑补阙
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江南
早登新安县楼
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干越亭
南园题
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初秋寄友人诗句

九华曾屏迹
罹乱与心违
是处堪终老
新秋又未归
病中芳草歇
愁里白云飞
樵侣兼同志
音书近亦稀

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