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上一卷
便腊万九武宣丹圣罗淮
看后物州侯父诏君隐南
经春为似才道西宵送
度前铜鼎大高来旰李
奏更只终本休雨望司
东何待须吟叹露时空
封事熔负龙凤浓雍朝
觐
罗隐

淮南送李司空朝觐

淮南送李司空朝觐原文

圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负，万物为铜只待熔。腊后春前更何事，便看经度奏东封。
淮南送李司空朝觐

淮南送李司空朝觐评点

《淮南送李司空朝觐》是明代诗人罗隐的一首送别诗。诗人以淮南地区作为背景，描述了送别李司空朝拜时的情景，展现了诗人以深沉的情感推崇李司空的风采与威严。整首诗以写景为主，情感并不过于激昂，但表达出了诗人内心对李司空的敬仰之情。首联“圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓。”向我们展示了诗人对李司空的高度评价。圣君指的是李司空，宵旰望时则表明李司空的勤奋和能力。丹诏西来雨露浓这句诗意味深长，暗指李司空带着皇帝的诏令，西行淮南，为淮南带来了丰沛的雨露，象征着淮南地位的提升和福祉的丰收。第二联“宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙。”这两句话则展现了诗人对李司空的崇拜之情。宣父指的是庄周，而庄周曾有“道高一尺，魔高一丈”的说法。李司空才高道貌，被以庄周相比，说明了其在才华和道德上的高尚。武侯指的是刘备，而李司空在才德方面更胜一筹，被以刘备相比，更是高人所不能及。第三联“九州似鼎终须负，万物为铜只待熔。”这两句诗是诗人对李司空的期望和祝福。九州指大唐疆域的辽阔，鼎是显贵的象征，诗人希望李司空能够承担起治理九州之重任。而“万物为铜只待熔”意思是万物皆有创造的价值，只是需要培养熔炼才华，希望李司空能够发掘自身潜力，展露更大的才华。诗的最后一联以经度奏东封为结尾。“腊后春前更何事，便看经度奏东封。”经度奏东封是形容李司空的作为，为淮南地区带来了福祉和荣耀。腊后春前更何事则象征着送别之后的等待和期待，诗人期望李司空的效果能够如期到达，为东封带来更大的荣耀。总之，罗隐的《淮南送李司空朝觐》以古拙优雅的文风将对李司空的敬仰之情娓娓道来。诗中使用了形容李司空的典故和象征手法，展现了对李司空的尊崇和期望，流露出诗人的豪情壮志之情。

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出试后投所知
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广陵春日忆池阳有寄
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淮南送李司空朝觐
广陵秋日酬进士臧濆见寄
早春巴陵道中
上鄂州韦尚书
广陵开元寺阁上作
上江州陈员外
金陵夜泊
和淮南李司空同转运员外（一作同转运卢员外赐绯）
春日独游禅智寺
贺淮南节度卢员外赐绯
春日忆湖南旧游寄卢校书
自湘川东下立春泊夏口阻风登孙权城
钟陵见杨秀才（一题作见进士杨寻）
衡阳泊木居士庙下作（一题作题木居士庙）
孙员外赴阙后重到三衢
清明日曲江怀友
送郑州严员外
送臧濆下第谒窦鄜州
七夕
香
邺城
早发
浮云
四皓庙
送魏校书兼呈曹使君
所思
秋日有酬（一作寄王师范）
秋晓寄友人
春晚寄钟尚书
长安秋夜
途中献晋州孟中丞
武牢关
忆夏口
西京道德里
春日叶秀才曲江
送沈先辈归送上嘉礼（一作送沈光及第后东归兼赴嘉礼）
始皇陵
焚书坑
寄右省王谏议
暇日有寄姑苏曹使君兼呈张郎中郡中宾僚
雪
得宣州窦尚书书因投寄二首
寄杨秘书
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淮南送李司空朝觐诗句

圣君宵旰望时雍
丹诏西来雨露浓
宣父道高休叹凤
武侯才大本吟龙
九州似鼎终须负
万物为铜只待熔
腊后春前更何事
便看经度奏东封

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