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上一卷
不瞽正也目足此百滕次
如者为知昏病去年岑韵
安欲躯乱今半光今乐
稳行书膜日生阴已天
坐须被无奈为能八目
盘用折方渠我几十昏
陀杖磨法何祟多五
滕岑

次韵乐天目昏

次韵乐天目昏原文

百年今已八十五，此去光阴能几多。足病半生为我祟，目昏今日奈渠何。也知乱膜无方法，正为躯书被折磨。瞽者欲行须用杖，不如安稳坐盘陀。
次韵乐天目昏

次韵乐天目昏评点

《次韵乐天目昏》赏析滕岑之《次韵乐天目昏》诗云：“百年今已八十五，此去光阴能几多。足病半生为我祟，目昏今日奈渠何。也知乱膜无方法，正为躯书被折磨。瞽者欲行须用杖，不如安稳坐盘陀。”此诗描绘滕岑之目昏病状，抒发其对光阴之瞬息逝程的慨叹和对身体之疾病的悔悟之情。滕岑九十六岁时撰此诗，深感人生碌碌，光阴短暂，回首一生，此去已然八十五年，一生要经历的光阴有几多？此情此景之中，滕岑使出“之乎者也兮”，表达诗人愈发强烈的情感。滕岑自幼患有目昏之病，而此病势强制他长年躬耕于卧病之中，为其带来了巨大的痛苦。滕岑饱经现实磨难，深知乱膜无可奈何，瞳仁失灵，不再被光照射之时，其状皆呈黑暗，心中痛苦不堪，所以不禁问：目昏之日，奈渠何去？诗人对自救之法已心知肚明，却为其躯而苦恼：“也知乱膜无所施法之方法”，目昏为其身体所带来的支配如今成为其身心两方之困扰，“正为躯书被折磨”之处于痛苦之中。痛心之余，滕岑常想能便于行走，不再伴随行杖的目灵，但现实撒下他无辜的羁绊，而瞽者必须仰赖杖能够行走，“瞽者欲行须用杖”，真令人深感无奈世况之徒然。而滕岑却延揽念想，以其愈发优雅淡泊之处，安常处之：“不如安稳坐盘陀。”长年目昏，滕岑慢慢的适应，并适应于其所身处的生活，刻画出一种安然静谧之气象，仿佛置身于佛堂之中，心境宁静。此句之后的“之乎者也兮”，连续四字的反复运则，为情感增添了些许意犹未尽之味道。滕岑之《次韵乐天目昏》旨在通过描绘自己的视力障碍和身体之困，借此诗抒发对人生几何和苦痛之情。通过其独到的文人风度，让人力顿往情，倾心抚拟。滕岑以细腻婉约的文字构建起了一幅幽境画卷，将其对时间无情、生活磨难的体验表及，引人深思。注意：文中使用了繁体字，原文并未提及是否需要插入繁体字，请在需要插入繁体字的部分进行调整。

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