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个
中
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滕岑
题永泰显上人个中庵
题永泰显上人个中庵原文
内外及中间,无处寻这个。若舍内外中,又向鬼窟坐。团团踏故迹,笑杀牛挽磨。随处即个中,始显机用大。
题永泰显上人个中庵评点
滕岑的《题永泰显上人个中庵》一诗,以简练的文字描写了禅机的奥妙之处,展现了禅修的境界。诗人以独特的文字语言,描述了禅修者在内外中的悟道历程。首先,诗人以“内外及中间,无处寻这个”描绘了禅修者内外追求的空虚无物。内外世界的纷扰烦恼皆是虚妄,真正的禅修境界无可捉摸。接着,诗人以“若舍内外中,又向鬼窟坐”形容禅修者超越内外思维的境界。摒弃一切浮躁的尘世,如同坐在幽暗的鬼窟中,舍弃世俗的喧嚣与追求。接着,诗人以“团团踏故迹,笑杀牛挽磨”描绘了禅修者不断追寻机缘的历程。禅修者如同团团踩踏在前人留下的足迹上,对生命的追问如笑杀牛一般坚定不懈。然而,禅修者并未局限于固守故迹,而是随处挖掘到“个中”的奥妙。只有在各种时刻,才能显现出最为深远的修行之用。通过这首诗,滕岑展现了禅修中无处可寻之境,禅修者超越内外中之追求,以及对于禅机的探索历程。他以古拙优雅的文风、用词简洁明快,使得读者仿佛身临其境,感受到禅修的深沉境界。此诗运用了古老的文言文,增添了一分古风雅韵。如《辍耕录》一书所令人喜爱之处,文中十分符合“之乎者也兮”的句式,更加让整篇文章富有古人之风。通过描绘禅修者的境界,滕岑展示了禅修的伟大与奥秘,引导读者思考生命的真谛。
滕岑
简介
简介暂无
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