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上一卷
毕两一岂等毋所所小壮滕和
世忘醉如为论趣禀夫士岑陶
醉适不饮造贤亦既守志渊
乡与愿家物与异殊一四明
居莫余流驱愚涂科隅方饮
酒
诗
滕岑

和陶渊明饮酒诗

和陶渊明饮酒诗原文

壮士志四方，小夫守一隅。所禀既殊科，所趣亦异涂。毋论贤与愚，等为造物驱。岂如饮家流，一醉不愿余。两忘适与莫，毕世醉乡居。

和陶渊明饮酒诗评点

壮士志四方，小夫守一隅。此诗滕岑与陶渊明共饮之作也。壮士者，有志于四方之广阔，心怀远大之澄澈；小夫者，知足于守一方之安定，不为外物所动。二者志趣各异，精神所承受之赋才也不相同。然而，造物者治理万物，不分贤愚，唯各受其司役。岂如饮家流者，一旦踏入酒涡，便无法自拔，沉醉其中，不愿留余。唯忘却计较，方能与世无争，毕生醉卧人间之境。对于此，岑渊二人皆悟之深切，故可同此赞叹。余观此诗，心生感怀。壮士志向犹如山川奔流，潮水滚滚，一往无前，其志愿之壮美无法言传，只能用“之乎者也兮”以表之。小夫守隅止步不前，柔情似水，兢兢业业，其精神之宁静和谐令人陶渊明之味之久矣。实则，人之志向与才能天差地远，不论贤与愚，皆是千人一面。造物者无偏无倚，物各尽其分以行其责。然而，饮家流之沉醉不愿余者，确实令人唏嘘。此等注重短暂快乐之人，虽非为过失之人，然其视野狭隘，谈古议今无甚贡献。与之相对，壮士与小夫者，精神之深邃和修为之高超，又岂可同日而语乎？毕生醉乡居，忘我于世间琐事，方可彻悟诗酒之味。即使初闻闻之不解，然深思熟虑，曰：“四方志怀，岂俗人所能及乎？”三山五岳之壮丽景色，乘舟泛海之悠然心境，岑渊二人皆有激荡于胸臆之身世。探究至深，如细水长流淙淙之清音，如诸子百家之文化精髓一一呈现眼前。之乎者也兮，真乎哉赏析之难也。山川若有言语待我倾听，岂不令人迷醉忘我？再曰：“饮家流之忘却，诚乃人世之欲望也。”唯有忘却世事，不与俗澜河流相搏，方可成酒家之士，归终身醉乡。此为真正放眼世间之至乐也。之乎者也兮，吾岂不追求此境耶？综上，岑渊二人之《和陶渊明饮酒诗》羁申于纸上，真乃意境绵长，造化无窮之作。风味古拙，余有诗人坚韧之性，及至赏析其妙，则顿生敬佩之情，饥饿的人寻得美食，困惑的人得以豁然。朋友，举杯相邀，让我们酣畅淋漓，品味此佳作，留连忘返之际，岂不快哉之乎者也兮？

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和陶渊明饮酒诗诗句

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