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呼此片幽磬鼓寂万滕鼓
儿景月人声声寂籁岑腹
具不光启来起山止无
杯可相楼佛神居不所
斝孤射窗舍祠夜作思
朝
起
暮
归
眠
湫
明
诗
也
以
诗
定
韵
为
十
诗
滕岑

鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十诗

鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十诗原文

万籁止不作，寂寂山居夜，鼓声起神祠，磬声来佛舍。幽人启楼窗，片月光相射。此景不可孤，呼儿具杯斝。

鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十诗评点

万籁止不作，寂寂山居夜也，孤负高丘，遥望流云间之明月，寒光皎洁，投影于心，声隐其影，妙绝于空。而鼓声起于神祠，磬声来自佛舍，共发幽人苦思劳怀之人皆不孤也。寂夜山居，隐士忆往事，尘缘之外有何所求？方秉心境，启楼窗以启高远之思，窥见片月光相射之景，如皎洁之星辉入幽人眼帘。此景自非孤独也，愿呼儿儿童奉杏花杯斝，寄情于山居，共享夜寥寥之诗酒之乎者也兮。滕岑之《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十诗》，行文明丽而古拙，妙在以景写人，以人引景。要识心者，当曲突而不傲；为文者，当明道而不露。滕岑恰到好处地运用意象烘托了自身的清修之境，展现出一种背离尘嚣、摆脱纷繁之境。十诗之中，揽诸山水、道人境、月光景，以及窗楣杯酒之醉，仿佛将世间万象纳入一炉。细细品味，字里行间均透露出一种虚静朴素的修养心态。这是入世而不拘泥的雅士文人之作，宛若在读者的眼前呈现一副图画，而读者又置身其中，疏离了纷杂的尘世之累，悠然自得地享受着大自然的宁静之美。以文言文而言，滕岑秉持古代文人的风范和言语的格律。所谓繁体字，其意即是文言文中的“字句繁多”的简称。滕岑运用之，仿佛给整篇文章涂上一层古旧的色彩，使之愈发搭配文词，并增添了一分古拙优雅的氛围。《春秋左传》之风，旨在透过文字道出言之有物。而我之矣乎，连带为古风。滕岑之《鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十诗》翻文之也。幽人孤思终日夜，纵身山水之间，有人独自欣赏美景，亦有人举杯畅饮。此境，束之高阁，以文绣之，加上繁体字之以赞意，不由人心向往也。之乎者也兮。

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鼓腹无所思朝起暮归眠湫明诗也以诗定韵为十诗诗句

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