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上一卷
居乐毁中一照平列皮叉奉
然此鳞目一见潭炬日鱼和
愧何殷碎如游如春休鲁
川太组琼清泳不溪望
后荒绣碧昼鱼流口渔
具
十
五
咏
皮日休

奉和鲁望渔具十五咏。叉鱼

奉和鲁望渔具十五咏。叉鱼原文

列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。乐此何太荒，居然愧川后。

奉和鲁望渔具十五咏。叉鱼评点

叉鱼，又称采鱼、围池，是一种古老的捕鱼方式。在《奉和鲁望渔具十五咏。叉鱼》这首诗中，皮日休以古拙优雅的文风，描绘了春溪中游弋的叉鱼景象，表达了自己对于自然美的赞叹，并借叉鱼之乐寄托自己对于人生禅意的追求。诗中皮日休写道：“列炬春溪口，平潭如不流。”这里以“列炬”来比喻出春溪的宽广和明亮，以及叉鱼在清澈的水面上形成的一道道交错的痕迹。接着，“照见游泳鱼，一一如清昼。”诗人以双句片语写出叉鱼在水中的游动，形容叉鱼如同照人眼映在水中一样清晰可见，暗示了作者对于自然景色的细致观察。“中目碎琼碧，毁鳞殷组绣。”这两句描绘了叉鱼的美丽之处。叉鱼的眼睛如碎开的琼碧，鳞片如殷红的绣花，在太阳光的照射下，更加璀璨动人。诗人通过对叉鱼的描绘，表达了对于美的审美追求，也抒发了对于有趣事物的喜爱。“乐此何太荒，居然愧川后。”诗人通过说出对于叉鱼的喜爱之情，表达出了作者对于人生境界的思考。他以“乐此”来形容自己对叉鱼的欣赏之乐，“何太荒”则可以理解为对于享受这种生活方式的赞叹。而“居然愧川后”则是在谦逊之中透露了对于他人更高智慧的尊重和崇拜。通过这首诗，皮日休以古拙优雅的文风，将叉鱼的景象描绘得栩栩如生，使读者仿佛身临其境。他利用叉鱼之乐，借以表达自己对于人生禅意的追求和对于美的追求之情。这种巧妙的寄托和表达方式，使得《奉和鲁望渔具十五咏。叉鱼》这首诗更加深入人心，令人拍案叫绝。

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开元寺客省早景即事
屣步访鲁望不遇
暇日独处寄鲁望
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酒中十咏。酒乡
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奉和鲁望樵人十咏。樵风
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奉和鲁望樵人十咏。樵谿
添鱼具诗。鱼庵
添鱼具诗。钓矶
添鱼具诗。蓑衣
添鱼具诗。箬笠
奉和鲁望渔具十五咏。舴艋
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奉和鲁望渔具十五咏。qF
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奉和鲁望渔具十五咏。沪
奉和鲁望渔具十五咏。鸣桹
奉和鲁望渔具十五咏。射鱼
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奉和鲁望渔具十五咏。罱
奉和鲁望渔具十五咏。罩
奉和鲁望渔具十五咏。网
太湖诗。石板（在石公山前）
太湖诗。崦里（傍龟山下有良田二十顷）
太湖诗。太湖石（出鼋头山）
太湖诗。圣姑庙（在大姑山）
太湖诗。包山祠
太湖诗。销夏湾
太湖诗。上真观
太湖诗。孤园寺（梁散骑常侍吴猛宅）
太湖诗。投龙潭（在龟山）
太湖诗。练渎（吴王所开）
太湖诗。明月湾
太湖诗。桃花坞
太湖诗。缥缈峰
太湖诗。以毛公泉一瓶献上谏议因寄
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太湖诗。晓次神景宫
太湖诗。初入太湖（自胥口入，去州五十里）
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