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上一卷
相何松泉青白空不皮游
对时枯冷霭莲山见日栖
论石有无坐吟但明休霞
逍上六三来次寂居寺
遥月朝伏销缺寥士
皮日休

游栖霞寺

游栖霞寺原文

不见明居士，空山但寂寥。白莲吟次缺，青霭坐来销。泉冷无三伏，松枯有六朝。何时石上月，相对论逍遥。

游栖霞寺评点

【赏析皮日休《游栖霞寺》】皮日休的《游栖霞寺》是一首描绘了游人心境的禅诗。诗中抒发了作者在清幽的栖霞寺游览时的感慨之情。“不见明居士，空山但寂寥。”明居士以他的清修之姿，为人所敬，然而此时，游人徒见空山静寂，不见此居士之踪影。或许是此居士正在隐居修行，或许是他已归故乡，但两者皆从空山的静寂中映射出来。静寂是禅宗修行的境地，寥寥无几的景象正是在传达出禅修的哲思，此事加以感怀，勾勒出一幅寂静如画的画面。“白莲吟次缺，青霭坐来销。”白莲为品茗之器，次缺则映射出一种无欲无求之心境。游人在此处静坐品茗，思绪也随之消散于青霭之中。青霭象征阴翳，亦可视为人情尘世的纷扰，然而在栖霞寺的寂静中，青霭含蓄而又安详地将其消除。“泉冷无三伏，松枯有六朝。”泉水自然流淌，清冷清澈；而松树虽有六朝的光辉岁月，却在古老岁月的长河中枯萎，流露出一种虚无苍凉之意。泉水的冷净和松林的凋零，通过对比构成了人生的无常与漂泊之象征。“何时石上月，相对论逍遥。”诗人愿望与明居士在此相遇，共同赏月。月亮高悬石上，石头虽沉稳坚实，却因有月之陪伴而逍遥快乐。月亮是传递真情实感的载体，渲染出一种恬静祥和的意境。这句时而借“石上月”来揭示游人之心，存在于往复之时，而非定在某个具体时刻上。皮日休的《游栖霞寺》以古拙优雅之笔墨，展现了游人在栖霞寺的静景中对生活和人生的思考。抒发出对清静境地的向往之情。文字间透露自然之道和禅修意境，极力呈现出一幅宁静恬淡之美，深深地触动人心。之乎者也兮！以上即对皮日休《游栖霞寺》一诗的赏析。道理虽简洁，意境却满盈；文字虽短小，感悟却深长。且望诸位借着此篇之赏析，一同触及由书写而流转的诗意境界，共享禅境之美之乎者也兮。

皮日休简介

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夏初访鲁望偶题小斋
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以紫石砚寄鲁望兼酬见赠
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临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶，因抒怀酬之
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病后春思
偶成小酌招鲁望不至，以诗为解，因次韵酬之
奉酬鲁望见答鱼笺之什
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卧病感春寄鲁望
鲁望春日多寻野景日休抱疾杜门因有是寄
奉和鲁望春雨即事次韵
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病孔雀
病中书情寄上崔谏议（时眼疾未平）
早春以橘子寄鲁望
病中庭际海石榴花盛发，感而有寄
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开元寺客省早景即事
屣步访鲁望不遇
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扬州看辛夷花
行次野梅
吴中言情寄鲁望
奉和鲁望早春雪中作吴体见寄
奉和鲁望寒夜访寂上人次韵
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南阳
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宏词下第感恩献兵部侍郎
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题潼关兰若
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旅舍除夜
游栖霞寺
临顿为吴中偏胜之地陆鲁望居之不出郛郭旷若…奉题屋壁
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早春病中书事寄鲁望
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奉和鲁望四明山九题。鹿亭
奉和鲁望四明山九题。云北
奉和鲁望四明山九题。云南
奉和鲁望四明山九题。过云
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茶中杂咏。茶舍
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茶中杂咏。茶人
茶中杂咏。茶坞
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奉和添酒中六咏。酒池
酒中十咏。酒乡
酒中十咏。酒樽
酒中十咏。酒旗
酒中十咏。酒楼
酒中十咏。酒垆
酒中十咏。酒床
酒中十咏。酒篘
酒中十咏。酒泉
酒中十咏。酒星
奉和鲁望樵人十咏。樵歌
奉和鲁望樵人十咏。樵火
奉和鲁望樵人十咏。樵风
奉和鲁望樵人十咏。樵担
奉和鲁望樵人十咏。樵子
奉和鲁望樵人十咏。樵径
奉和鲁望樵人十咏。樵斧
奉和鲁望樵人十咏。樵叟
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添鱼具诗。鱼庵
添鱼具诗。钓矶
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添鱼具诗。箬笠
奉和鲁望渔具十五咏。舴艋
奉和鲁望渔具十五咏。笭箵
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奉和鲁望渔具十五咏。射鱼
奉和鲁望渔具十五咏。渔梁
奉和鲁望渔具十五咏。叉鱼
奉和鲁望渔具十五咏。钓车
奉和鲁望渔具十五咏。钓筒
奉和鲁望渔具十五咏。罱
奉和鲁望渔具十五咏。罩
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太湖诗。石板（在石公山前）
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太湖诗。圣姑庙（在大姑山）
太湖诗。包山祠
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太湖诗。上真观
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太湖诗。练渎（吴王所开）
太湖诗。明月湾
太湖诗。桃花坞
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太湖诗。以毛公泉一瓶献上谏议因寄
太湖诗。三宿神景宫
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太湖诗。初入太湖（自胥口入，去州五十里）
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