首页 > 宋词 > 水调歌头（十之六）
上一卷
古用杂须要炎火土铅汞外火丁全只临抽进擒夏水
语铅类待得盛生刀作生药力老藉为炉添火得元调
岂终降阴水汞于圭祖芽亦频共黄婴一沐莫铅鼎歌
吾不灰浮银还木如加扶婆儿意浴教归头
欺用池阳真飞之减持养未且迟舍（
伏死育壮防十
危之
六
）
夏元鼎

水调歌头（十之六）

水调歌头（十之六）原文

擒得铅归舍，进火莫教迟。抽添沐浴，临炉一意且防危。只为婴儿未壮，全藉黄婆养育，丁老共扶持。火力频加减，外药亦如之。汞生芽，铅作祖，土刀圭。火生于木，炎盛汞还飞。要得水银真死，须待阴浮阳伏，杂类降灰池。用铅终不用，古语岂吾欺。

水调歌头（十之六）评点

擒得铅归舍，进火莫教迟。抽添沐浴，临炉一意且防危。只为婴儿未壮，全藉黄婆养育，丁老共扶持。火力频加减，外药亦如之。汞生芽，铅作祖，凝固之境始显。善哉，物性之变，实有玄机之乎者也兮。夏元鼎的《水调歌头（十之六）》以古拙优雅的文风，将铅汞制备的过程徐徐展现。诗中描绘了制铅之初，铅归舍中稳定的情景，渐进的火力更是强调进程不可迟缓。其中“擒得铅归舍”、“进火莫教迟”两句，简洁而有力地表现了作者对过程的督促。紧接着，诗人描写了备料时的细致呵护，如抽添沐浴以洗净铅质，临炉时更有一份谨慎之心以防患于未然。他明确指出，这些谨慎举措源自对婴儿未壮的关怀，以及黄婆、丁老的无私扶持。这些表述不仅加深了诗作的情感层次，更折射出作者对于铅汞材料制备的重视。随着火力不断加减，外药亦如之的叙述，诗人把制铅的变化过程与自然界的变幻相联系。铅、汞二物在加热过程中的变化，如汞生芽、铅凝固，令人印象深刻。这种变幻巧妙地运用了自然界的现象来抒发作者对制铅过程的观察，展示了其对制铅调剂过程的独到见解。全诗内敛而含蓄，展现出夏元鼎对于铅汞制备过程的深入思考和实际操作的操控。通过精妙描绘和巧妙应用自然景物，他将制铅过程比拟成自然界中的变化，以此凸显物性的转变和玄机之奥。整首诗运用了古韵叠韵，使得整体节奏和韵律感非常明显。综上所述，《水调歌头（十之六）》以古拙优雅的文风、精心的描写和巧妙的比喻，展现了夏元鼎对制铅过程的独到见解和对物性变化的玄妙思考，令人叹为观止。

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水调歌头（十之六）诗句

古语岂吾欺
用铅终不用
杂类降灰池
须待阴浮阳伏
要得水银真死
炎盛汞还飞
火生于木
土刀圭
铅作祖
汞生芽
外药亦如之
火力频加减
丁老共扶持
全藉黄婆养育
只为婴儿未壮
临炉一意且防危
抽添沐浴
进火莫教迟
擒得铅归舍

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