Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
宋词
> 西江月(十之七)
上一卷
下一卷
争
五
离
罔
岂
日
要
万
夏
西
似
金
明
象
在
乌
知
里
元
江
阳
八
契
求
迢
月
一
担
鼎
月
修
石
后
珠
迢
兔
点
簦
(
阴
是
难
易
云
在
灵
访
十
炼
虚
言
得
汉
朝
丹
道
之
传
元
七
)
夏元鼎
西江月(十之七)
西江月(十之七)原文
万里担簦访道,要知一点灵丹。日乌月兔在朝元。岂在迢迢云汉。罔象求珠易得,离明契后难言。五金八石是虚传。争似阳修阴炼。
西江月(十之七)评点
《西江月(十之七)》是夏元鼎先生一首精妙绝伦的诗篇。首句“万里担簦访道,要知一点灵丹。”犹如春雷般破晓天空,直抒胸臆,表达了对寻道之旅的向往和对灵丹妙药的渴望。诗人以担簦行走于千里之间,意在隐喻修行道路的艰辛。第二句“日乌月兔在朝元。”以日乌、月兔的形象,寄托了对天地之间万物永恒运转的赞叹之情。诗中虽为朝元之物,却并非迢迢云汉可以获得,罔象求珠困难重重。此处的繁体字“罔”是为形容何等困难,深化了诗意。接下来的几句,“离明契后难言。五金八石是虚传。争似阳修阴炼。”以对灵丹妙药的否定,强调修行自身的重要性。离开明悟的境地,难以言表。五金八石,指各种宝石,只是虚妄的传闻,与修炼心性无关。相较之下,阳修阴炼才是真正的修道之路。之乎者也兮,“之乎者也”这样的繁体字更增添了一种古拙风雅。这首诗充满了夏元鼎先生独特的思想情感,其句句妙在其中。既展示了对灵丹妙药的向往,又表达了修行自身的重要性。夏元鼎先生的诗作展示了其独特的文学风貌,其创作风格古拙而优雅,令人回味无穷。诗中运用了一些繁体字,使得整篇文章更加有历史气息,更加符合古人的审美情趣。通过对《西江月(十之七)》的赏析,人们能够品味到夏元鼎先生的才华与思想魅力。
夏元鼎
简介
简介暂无
夏元鼎
的其它诗歌
水调歌头(十之四)
水调歌头(十之六)
贺新郎(和刘宰潜夫韵)
满庭芳
沁园春
水调歌头(十之七)
水调歌头(十之八)
水调歌头(十之十)
水调歌头(十之二)
水调歌头
满江红
西江月
水调歌头(十之三)
水调歌头(十之九)
西江月(十之十)
西江月(十之七)
西江月(十之五)
西江月(十之三)
沁园春(和张虚靖)
沁园春(和吕洞宾)
西江月(十之八)
西江月(十之九)
水调歌头(十之五)
水调歌头
西江月(十之四)
西江月(十之二)
西江月(答王和父送□错认水酒)
西江月(十之六)
水调歌头
西江月(送腊茶答王和父)
祷正一真君
题壁二首
题壁二首
西江月(十之七)诗句
争似阳修阴炼
五金八石是虚传
离明契后难言
罔象求珠易得
岂在迢迢云汉
日乌月兔在朝元
要知一点灵丹
万里担簦访道
可能你会感兴趣
度浮桥至南台
朝中措
朝中措
卜算子
钗头凤
剑门道中遇微雨
书愤
游山西村
孤雁儿/御街行
[汉宫春]初自南郑来成都作
最近文章
眼前扰扰日一日出自哪里
时间的流转:诗句“莲华峰下锁雕梁”在《华山题王母祠》中对岁月的诉说
嵩阳亲友如相问出自哪里
纪生不向荥阳死中的心境和寓意
《甘露寺感事贻同志》中蕴含的名句“雪愤有期心自壮”
鱼下深潭翡翠闲是什么意思——专业解读名句鱼下深潭翡翠闲
晓阶旗纛起边风中的心境和寓意
经故丁补阙郊居中鹤归华表已千年的赏析解读
寺临秋水见楼台经典翻译和点评
“昔年顾我长青眼”的主旨是什么?