Toggle navigation
首页
诗词年代
诗经
楚辞
乐府
古风
唐诗
宋词
宋诗
元曲
作者
古籍
百科
首页
>
宋词
> 西江月(十之四)
上一卷
下一卷
总
阴
梦
何
真
咽
傍
举
夏
西
是
阳
同
异
个
津
门
世
元
江
盲
非
哑
雄
无
纳
小
沈
鼎
月
修
类
子
鸡
知
气
法
迷
(
瞎
隔
交
抱
痴
等
求
大
十
炼
天
言
卵
汉
成
丹
道
之
渊
仙
四
)
夏元鼎
西江月(十之四)
西江月(十之四)原文
举世沈迷大道,傍门小法求丹。咽津纳气等成仙。真个无知痴汉。何异雄鸡抱卵,梦同哑子交言。阴阳非类隔天渊。总是盲修瞎炼。
西江月(十之四)评点
夏元鼎的《西江月(十之四)》乃是以古拙优雅之文风,时人耽于佛道之说,贪恋于神仙之术,反衬出他们的无知痴汉之态。世人一味追求大道,却在傍门小法中苦苦求仙。殊不知,真正的修行需有如点津之仙法,方能吸纳天地间之精气。大千世界中,他们不知阴阳之道、雄鸡之卵都有各自的定数,如同雄鸡抱卵、哑子交言之谬论。正因为阴阳不为类, 隔于天渊之间, 他们的盲修瞎炼纯属无知无谋,不得真道。故曰:“举世沉迷大道,傍门小法求丹。咽津纳气等成仙。真个无知痴汉,何异雄鸡抱卵,梦同哑子交言。阴阳非类隔天渊,总是盲修瞎炼。”此诗犹如戚赞之《吕览》,以其直接而有力之议论,令人啧啧称叹。之乎者也兮,夏元鼎以此诗呈现世人的荒谬,使我们更加明白修行之道,需借助真谛之法,与虚妄之说划清界限,方能找到真实之道。
夏元鼎
简介
简介暂无
夏元鼎
的其它诗歌
水调歌头(十之四)
水调歌头(十之六)
贺新郎(和刘宰潜夫韵)
满庭芳
沁园春
水调歌头(十之七)
水调歌头(十之八)
水调歌头(十之十)
水调歌头(十之二)
水调歌头
满江红
西江月
水调歌头(十之三)
水调歌头(十之九)
西江月(十之十)
西江月(十之七)
西江月(十之五)
西江月(十之三)
沁园春(和张虚靖)
沁园春(和吕洞宾)
西江月(十之八)
西江月(十之九)
水调歌头(十之五)
水调歌头
西江月(十之四)
西江月(十之二)
西江月(答王和父送□错认水酒)
西江月(十之六)
水调歌头
西江月(送腊茶答王和父)
祷正一真君
题壁二首
题壁二首
西江月(十之四)诗句
总是盲修瞎炼
阴阳非类隔天渊
梦同哑子交言
何异雄鸡抱卵
真个无知痴汉
咽津纳气等成仙
傍门小法求丹
举世沈迷大道
可能你会感兴趣
度浮桥至南台
朝中措
朝中措
卜算子
钗头凤
剑门道中遇微雨
书愤
游山西村
孤雁儿/御街行
[汉宫春]初自南郑来成都作
最近文章
千秋辇毂尘——张乔
笔砚近来多自弃经典翻译和点评
剖析诗句“我愿东海水”在《饮酒乐》中的意义
对古良可叹中的心境和寓意
苍茫空泛日是什么意思——专业解读名句苍茫空泛日
载要其端是谁写的
诗歌的音乐之声:解析《公子行二首》中诗句“美人尽如月”的韵律之美
“今朝第七十重阳”的主旨是什么?
一生心地亦应平中的心境和寓意
阿母亲教学步虚中的心境和寓意