【礼记正义】章节目录(第4页)-【凤美诗词网】

卷三十五少仪第十七

　

　　陆曰：“少，诗照反。少犹小也。郑云：‘以其记相见及荐羞之小威仪。’”

　　[疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《少仪》者，以其记相见及荐羞之少威仪，少犹小也。此於《别录》属《制度》。”
　
　　闻始见君子者，辞曰：“某固原闻名於将命者。”君子，卿大夫若有异德者。固，如故也。将，犹奉也。即君子之门，而云原以名闻於奉命者，谦远之也。重则云“固”。奉命，传辞出入。○始见，贤遍反，下文注，除注“二相见”并同。闻 ...更多

卷三十六学记第十八

　

　　陆曰：“郑云：《学记》者，以其记人学教之义。”

　　[疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《学记》者，以其记人学教之义，此於《别录》属《通论》。”
　
　　发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众。宪，法也，言发计虑当拟度於法式也。求，谓招来也。謏之言小也。动众，谓师役之事。○宪音献。謏，思了反，徐所穆反。闻音问，声闻。度，大各反。就贤体远，足以动众，未足以化民。就，谓躬下之。体，犹亲也。○...更多

卷三十七乐记第十九

　

　　陆曰：“郑云：名《乐记》者，以其记乐之义。”

　　[疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《乐记》者，以其记乐之义。此於《别录》属《乐记》。”盖十一篇合为一篇，谓有《乐本》、有《乐论》、有《乐施》、有《乐言》、有《乐礼》、有《乐情》、有《乐化》、有《乐象》、有《宾牟贾》、有《师乙》、有《魏文侯》。今虽合此，略有分焉。案《艺文志》云：“黄帝以下至三代，各有当代之乐名。孔子曰：‘移风易俗，莫善於乐也。’周衰礼坏，其乐尤微，以音律为节，又为郑、卫所乱，故无遗 ...更多

卷三十八乐记第十九

　

　　昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。夔欲舜与天下之君共此乐也。南风，长养之风也，以言父母之长养己，其辞未闻也。夔舜时典乐者也。《书》曰：“夔，命女典乐。”○夔，求龟反，舜臣。女音汝。

　　[疏]“昔者”至“诸侯”。○正义曰：此一节论《乐记》第四章，名为《乐施》，施者，用於天下，此章中明乐施被之事也。本是第三，前既推礼章为第三，此为第四，亦明礼乐既备，后乃施布天下也。自此至“知其行也”，此一节特明圣人制乐以赏诸侯，其功大者其乐 ...更多

卷三十九乐记第十九

　

　　“今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止，及优、侏，玠杂子女，不知父子。乐终，不可以语，不可以道古。此新乐之发也。俯，犹曲也，言不齐一也。滥，滥窃也。溺而不止，声淫乱，无以治之。玠，猘猴也。言舞者如猘猴戏也，乱男女之尊卑。玠或为亻?。○俯，本又作府。滥，力暂反。溺，乃狄反。优音忧。侏音朱。音儒。玠，乃力反，猘猴也，依字亦作猱。猘音弥，武移反，本亦作弥。猴音侯，本亦作侯。

　　[疏]“今夫”至“发也”。○正义曰：此经明子夏对文侯新乐 ...更多

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