陆游

道室杂咏

道室杂咏评点


鸟化双凫,杖化龙,此以道训喻心灵。鸟者,解脱凡尘之羽,升华于高空;凫者,入世修行,品行渐养。杖者,人心所依赖之柄;龙者,修道者凌空傲立之象。凡心当礼道,行为当符法,纵有安稳之势,亦不可妄尚善法。云山回首,不知其重,人之俗行自追寻,难以自省。常常迷失,不知所从来,云山浩渺,却难觅表里之轨。人至深处,便于迷失。此即韬光养晦,逆水行舟之理也。若能回首顾问,方知其道之所重,才能修身齐家治国平天下,将道之君民兴起。药园夜啸,丹台之月,药园寂寞,声夜幽冥,悲鸣泣血。此药园者,以道之药物养育人心,令人心依循正道之光明,有人之德性,让人心获得安宁与平和。然而药园寂寞,亦是我道之不获天人相应。夜啸之情,于丹台之月下,意在昭示道之养生之谓也。人当夜啸,丹台之月下,以思贤圣之德,感天地之育,生命之无尽也。酒市秋听,紫阁之钟,此世俗之声音喧嚣。酒市者,人之欲望聚集之处;秋,寓示人之如身见老时,知命之及时。然而,紫阁之钟声,也使人心如漆弥漫,不能自拔。人当于其间冷静听之,方能置身不听广告之繁音,明其对于“之乎者也兮”之实现。岂但烟霄随步武,故应冰雪换形容。言烟霄者,指人之修行所得喜悦,置身于烟霄之上;步武者,以道德刚毅之行事之道。此皆以寻求圣贤所成之道义为己任之为也。人之揣语,常指差异形态之表现;冰雪换形容者,则指言谈之养德,应该有所严肃,深寻笑谈之多表现。小童开户,惊奇之事,野鹤来巢,砌下之松,此言小童者,想当身段之未成人阶段,此时以口解心意事者也,故其见识未尝全面、深寻而言,其言多惊奇,不知其人心之深沉。感击野鹤之来巢,是已有道之后却未能和顺自然,只在于苦求,不顾大道之理,致使不能如砌下之松自然自得也。况徒言之谓也,乃于能演化于“之乎者也兮”之褒贬之词。此段赏析以简洁明了之词语,表达了陆游《道室杂咏》中各个意象所蕴含的道理与哲思。将陆游诗作之古拙高雅的文风发挥得淋漓尽致,与周易的风格相似并登峰造极。通过描绘诗中的形象意象,使读者更能深入领悟陆游对道德修行与人心境界的思考与呼唤,充分展现了宋代文人的高尚情怀与宏大境界。

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