怀


陆游

道院述怀

道院述怀评点


《道院述怀》一首诗以古拙优雅之文风言志,情感深沉,包含了陆游对学道的态度与信念的真挚感慨。诗中以文言文的高亢豪放之辞藻,表达了他对生死、心性与人生追求的思考。首句“学道已非生死流”,展现了陆游对学道的坚定态度。此处的“学道”有一种超越凡尘尘念的意境,意味着他已超脱了世俗的人生追求,欲达到灵魂的升华与解脱。接着,“极知心外更何求”,以极致的智慧领悟,他认识到超越自我内心,追求心外之境的至高无上意义。此句凭借其豪放之辞藻,借用了双重否定,赋予了更强的语言力量。“理穷性尽命亦至,气住神全形自留。”这两句从理性和生命力分别着墨,有一种“由己及人,由人及物”之感。理穷一词道破了人达到认知极限的状态,性尽意味着人力有穷无可再求。然而,命亦至,神全形自留,强调了生命力的顽强和形态上的延续,语意之间相互呼应,并以独创之辞章强化思想的表达。“大药一炉真度世,孤桐三尺可忘忧”,是诗中的一句亮点之处。大药指的是渡人修行的良药,置之一炉,表达了对真实来世的渴望。而孤桐则引发了人们对于忧忧思苦的无情保持的怀疑,让人们再次反思人生的追求和真实的渴求。最后两句“故人怪我归来晚,太华峰头又素秋”,意味着自己尽早返乡了,又不及及早到往返途中太华山出现的素秋景色。通过这两句可以反思,当人在修行道路上途中时,常常会有所犹豫与迷茫,但不管如何,追求道教的人总有归乡的日子,只是早晚之间。总体来说,陆游的《道院述怀》表达了对学道追求的深沉思考,以古拙优雅,豪放而含蓄的文风,使人仿佛置身于古人的境地,给予我们启迪与思索。

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