齿



绿鹿


陆游

游学射山遇景道人

游学射山遇景道人

游学射山遇景道人评点


肩舆适青郊,飞屐登翠麓。余霜未泫瓦,晨日初挂木。推门觅黄冠,避客似奔鹿。虽无与晤语,清坐意亦足。游学射山遇景道人,陆游以周游学取经之名,自号“游学”者也。肩舆者,引喻陆游四处游学之姿。适青郊者,喻为游学所至之地,如清世尚贤胜地之地之以青郊以抒发心境之谐美。登翠麓者,描述陆游脚步匆匆,飞屐之感,加之登临翠麓之景,更添游学舒泰之情景。余霜未泫瓦者,描绘早晨登山的景色,晨露尚未蒸发干净,瓦片上的露水还未干涸,反映了诗人匆匆求学的意识。晨日初挂木者,道出大自然刚刚升起的朝阳,给陆游求学之旅增添活力和希望。推门觅黄冠者,黄冠是古代贤人的象征,陆游希望能够有机会遇见贤人,求其教诲,以寻求高远的理想境界。避客似奔鹿者,道出他处寻道时避开行人以求得更加静谧的自然之景,如奔逐自由之羚羊,更使得游学之志得到进一步的净化。虽无与晤语,清坐意亦足者,诗人虽追寻着贤人却未能与其交谈,但在寻道的过程中的静谧思考,已有乃人足以养性之美。岂知逢此士,旷度超世俗者,陆游以为若能有缘遇到这位道人,定会领悟到超越世俗的境界,逐渐抛弃尘世的琐碎牵挂。欣然同一者,诗人怀着喜悦之心,表示向往能与这位贤者心灵相通,有同一理想和追求之意。露影照春熹,风板引天寓。云企晚杏喧,山姿暮云曲。啸起秋猿犬,情悬雁行屋。远岫入轻纱,经心是何曲。清吟浅啸生,其奈何曲乎!之乎者也兮。露影照春熹者,描绘了早晨阳光照射在露水上的美景,恍如春阳的光辉。风板引天寓者,喻为风吹过竹板之声,使得人们仿佛置身天国之感。云企晚杏喧者,夕阳渐落,云彩如墨,寓意着夜晚的临近。山姿暮云曲者,用形容山峦之姿形,融入夜晚云彩的多变景象。啸起秋猿犬者,道出山中猿鸟的鸣啼与驯养之犬的吠叫声,暗示陆游在山中遇到的野生动物,充实了他的求学之旅。情悬雁行屋者,联想到游禽飞过纵横交错的屋顶,彰显了自然景色的壮美与绚丽。远岫入轻纱者,写远山如白色轻纱的景色,给人以清新、淡雅之感。经心是何曲者,以突出自己进修读书要有诚意之辞藻。清吟浅啸生,其奈何曲乎!这是陆游的自问自答,不禁为自己的境遇感到愤慨,表示由于时势所逼,自己无法达到理想中的高远境界。因此,陆游将自己的反思融入到这首诗中,表达了他对自身求学之路的思考和困惑。此首《游学射山遇景道人》以游学之名号,运用平淡质朴的词藻,描绘了陆游求学之路的艰辛与希望,展示了他对高远理想的追求。同时,诗中的意象描写细腻、巧妙,使整首诗风格古拙优雅。以文言文写作的方式,注入了韩非子的风格,彰显了诗人对于求学之事的深思熟虑和思想境界的追求,具有独特的文学韵味和感染力。之乎者也兮。

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