陆游

入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹢为韵

入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野店山桥送马蹢为韵注释


【道家蓬莱山】后汉东观的别名。《后汉书·窦章传》:“是时学者称东观为老氏臧室,道家蓬莱山,康遂荐章入东观为校书郎。”李贤注:“老子为守臧吏,復为柱下史,四方所记文书皆归柱下。事见《史记》。言东观经籍多也。蓬莱,海中神山,为仙府,幽经秘録并皆在焉。”2.指中央政府藏庋图书典籍之所。宋陆游《入秋游山赋诗》之三:“周南太史公,道家蓬莱山,尘凡不可料,亦復居其间。”典
【乞骸骨】自请退职,意谓使骸骨得归葬故乡。《晏子春秋·外篇上二十》:“臣愚不能復治东阿,愿乞骸骨,避贤者之路。”《汉书·赵充国传》:“充国乞骸骨,赐安车駟马,黄金六十斤,罢就第。”《明史·钱习礼传》:“復上章乞骸骨,乃得归。”亦省作“乞骸”。汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》:“大司空彭宣见莽专权,乞骸。”唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗:“乞骸归故山,累疏明深衷。”清蒲松龄《聊斋志异·王司马》:“后司马乞骸归,塞上復警。”
【太史公】马谈为太史令,子迁继之,《史记》中皆称“太史公”。其说不一:(1)太史公为官名,汉武帝时置,因位在丞相之上,与三公相等,故称。(2)司马谈为太史令,司马迁尊其父,故称。(3)太史令掌天文图书等,古代主天官者皆上公,故沿旧名而称之。参阅《史记·太史公自序》“谈为太史公”三家注。综上当以第三说较为可信。后世多以“太史公”称司马迁。汉

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