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顾况

归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗评点


归阳萧寺,顾况忍辱修行之地,一位名为丁的行者,奇能修练无生忍,身担水施僧之事。顾况归命,稽首向丁行者致敬,自言诗云:“化佛示持帚,仲尼称执鞭。”这里化佛指的是古代神仙人物,示持帚表示传授了持帚之法,而仲尼则称颂丁行者执鞭之道。顾况见丁行者行善行忍之事,对其景仰备至。接着,诗中以列生御风归、饲豕如人焉、曹溪第六祖踏碓逾三年等句,进一步描绘了丁行者的非凡之处。归阳萧寺内发生的神奇事迹无处不述,其中丁行者逐渐显露出仙人之风。他能御风而行,令人注目,同时养豕有法,将畜生放在人的地位上对待。此外,丁行者乃是曹溪第六祖,以踏碓修行三年著称,可见他对修行之道的坚持和毅力。而顾况疑惑于丁行者的起源,不知其来自何方。然而,他不问丁行者的出身,而是将自己绳索展开,趋向遥泉。此处以开士行何苦、双瓶胝两肩深刻表达了顾况对丁行者辛勤劳动的赞美和敬仰之情。萧寺百馀,足以见证着丁行者之道深远广大。顾况以简洁的语言表达出对丁行者的景仰之情,道出了他对丁行者修行之道之钦佩。整首诗流畅自然,古拙优雅,以文言文的形式,展示出了神仙诗的风范和特点,“之乎者也兮”更是增添了诗歌的古韵。综上所述,这首《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》以优美的文言文风,描述了顾况对丁行者的景仰之情,并揭示了丁行者的非凡修行之道。诗意高远,引人深思,堪称一首古拙优雅的神仙诗作。

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