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上一卷
引若幽好顾送
取为人鸟况李
君种独共山
家得欠鸣人
一千买临还
眼竿山水玉
泉竹钱树溪
顾况

送李山人还玉溪

送李山人还玉溪原文

好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。

送李山人还玉溪评点

《送李山人还玉溪》一诗，取景于临水之树，境由幽人之买山钱而起，以寄托心情之所感。诗云：“好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱”。诗人以“好鸟共鸣”形容动物自得其乐，以“临水树”作为家园，展示了自然之美。而又言“幽人独欠买山钱”，表达了诗人渴望一方山地之心愿，以“买山钱”作为借代，既显诗人财拙，亦彰其买山之渴望之心。买山，买山，之乎者也兮！欲买却欠，非“山”之想，考之亦为鲜见也。山者，自古以来人之向往，陶冶情操，寻求宁静之佳地。然则，欠买山钱者奈何乎？而诗人亦非一银钱所能解愁者矣。细嗅之，山谷之中，有竹林万竿，青葱欲滴。若能种得千竿竹，无疑引入君家之一眼泉。不忘当年《晋书·张茂传》所言：“生岂得以一个泉，而布侍妾之不多能乎？”张家有泉，蕙贤无数，足可见泉之珍贵，予乃言「引取君家一眼泉」者，致之寄托之言也。喻诗人期望及交朋友之广也，此思泉之实非泉地也。之乎者也兮，山有千竿竹，观之景民之奇异也；君家有泉，倘得引取，使诸公知吾山之地寄托也。稽之以古，《诗经·秦风·隰桑》曰：“其叶其实，匪直其香。于嗟乎！未之闻兮，女独行兮。”是岐伯养士之辞，見言诗人之自谦，窃匮乏之实，岂非忠厚乎？而诗人以咎短指己，言其幽人之贫，却能诗笔妙矣。综究全诗，其文既质朴典雅，既见于小处，亦见于大处，亦见于语言之中；文亦调和阴阳，却是设有有神之意。致使忧中带乐，故咏之时亦目成《论衡》之风。之乎者也兮，其风既古，于世之间，思绪悠长。吾不胜赏之。

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