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王迈

害惠安吴簿明辅子良权南安宰二首

害惠安吴簿明辅子良权南安宰二首评点


害惠安吴簿明辅子良权南安宰二首王迈的《害惠安吴簿明辅子良权南安宰二首》一诗,情感真切,文辞深奥,言辞之间蕴含着诗人对于生活现实的思考与感悟。全诗以害惠安吴簿、明辅子良权南安宰为题材,以南安为背景,展现出诗人对于官场故事的忧虑与痛心。诗人首先对于南安这个地方作了概括,却突出出了旧南安与敏手的联系。敏手指的是有才干之人,诗人以一种赞赏之情称赞了南安的敏手,认为他们经手的事情便好看。这是对南安敏才的称赞,体现了诗人的自豪和对乡里人才的喜爱之情。但接下来一句“事辨要先心肯辨,才难须信县无难”则表明诗人对于南安近年来出现的弊政、不公之事的担忧,诗人认为要想把事情辨明真相,首先要有心肯辨,这样才能难事也能顺利解决,而这是很难做到的。这里诗人用心肯辨与才难须信县无难的组合,以表达出他对于南安当时的政风日渐腐败的忧虑。之后诗人又以锦与琴的比喻,展示了对于南安官场腐败的不满。锦与琴都是美好的事物,而在遭遇伤害后需要重新制作或调整,这正是诗人对南安官场腐败之象的切肤感受。诗人以锦为喻,说明了殷红的锦遭到伤害后还要从新制作,以琴为喻又表达了琴瑟不调的遗憾,这向我们暗示了南安现实中的种种问题和不公。这是对于官府倡导新风尚的批判和不满,使读者深刻地体会到了诗人的思考和理念。最后两句,“风防病笑理繁剧,公余何惜筑诗坛”,则是宣告了诗人对于官场不公的保持和追求真理的立场。风防病笑理繁剧,意味着风气已经变质,人们为了个人私利而不择手段,甚至可笑,这也是对官场道德底线的批判。公余何惜筑诗坛,这句话暗示了诗人对于理想追求的坚持,诗人害怕的是官场沉浸于有私利之心,而无心于为民治国,对于文化的事业缺乏热忱。而这句话,则表达了诗人对于筑诗坛这一文化事业的坚持与追求,显示了他对于传承经典的报国之志。整首诗通过其优美的辞章、深刻的意境,反映了王迈对于南安官场不公、敏才荒废之景的忧虑和思考,也透露出一种对于文化事业与教化的热情和坚持,其独特的风貌以及对于现实的深思,将观者带入了一种思辨与拷问的境地。之乎者也兮,此诗令人深思。真宰如王者之艰难,宜为君之所虑。南安敏手众多,然乃新害始生。夫事辨一须先心肯辨,且才难满县之难已去。锦者有伤后制矣,琴者失调时弹去。风气之防,病丑笑之所产也,官兹余筑坛,可建我之志力。之乎者也兮,此咏所有之物。厥意深,思考益明,览者不可不思也。

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