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灞
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钱
起
员
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卢纶
将赴阌乡灞上留别钱起员外
将赴阌乡灞上留别钱起员外原文
暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。
将赴阌乡灞上留别钱起员外注释
⑴关东:函谷关(今河南灵宝西南)以东。义士:指起兵讨伐董卓的诸州郡将领。⑵讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。⑶初期:本来期望。盟津:即孟津(今河南孟县南)。相传周武王伐纣时曾在此大会八百诸侯,此处借指本来期望关东诸将也能像武王伐纣会合的八百诸侯那样同心协力。⑷乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。⑸力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算,力量不集中。齐:一致。⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。⑺嗣:后来。还:同“旋”,不久。自相戕(qiāng):自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。⑻淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。⑼刻玺句:指公元191年(初平二年)袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。玺,印,秦以后专指皇帝用的印章。⑽铠甲句:由于长年战争,战士们不脱战服,铠甲上都生了虱子。铠甲,古代的护身战服。铠,就是甲。虮,虱卵。⑾万姓:百姓。以:因此。⑿生民:百姓。遗:剩下。
将赴阌乡灞上留别钱起员外译文
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
将赴阌乡灞上留别钱起员外赏析
这首《蒿里行》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《蒿里行》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。 此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。 连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。 此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《蒿里行》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。 正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆,故全诗用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而以明快有力的语言出之,如“关东有义士,兴兵讨群凶。初期会孟津,乃心在咸阳”四句,明白如话,一气直下,将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽,自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐,踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心,逡巡不前,可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的,起先称之为“义士”,并指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心,可谓如层层剥笋,步步深入。但都以直接明白的语言写来,令人感到诗人抑捺不住的真实感情,而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈,也完全由明畅的语言冲口而出,如写白骨蔽野,千里无人,都以直陈其事的方式说出,最后说“生民百遗一,念之断人肠”,直出胸臆,无一丝造作之意,可视为诗人心声的自然表露。
卢纶
简介
简介暂无
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赠韩山人
太白西峰偶宿车祝二尊师石室晨…寄呈凤翔齐员外张侍御
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春思贻李方陵
书情上大尹十兄
晚次新丰北野老家书事呈赠韩质明府
夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使
偶逢姚校书凭附书达河南郄推官因以戏赠
洛阳早春忆吉中孚校书、司空曙主簿因寄清江上人
秋夜寄冯著作
卧病寓居龙兴观枉冯十七著作书知罢…寄冯生并赠乔尊师
雪谤后书事上皇甫大夫
蓝溪期萧道士采药不至
郊居对雨寄赵涓给事包佶郎中
客舍苦雨即事寄钱起郎士元二员外
苦雨闻包谏议欲见访戏赠
客舍喜崔补阙司空拾遗访宿
春日山中忆崔峒吉中孚(一作寄李舍人)
江北忆崔汶
代员将军罢战后归旧里赠朔北故人(一作常衮诗)
逢南中使因寄岭外故人
寄郑七纲
送渭南崔少府归徐郎中幕
送朝长史赴荆南旧幕
和马郎中画鹤赞
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敬酬大府二十四舅览诗卷因以见示
酬崔侍御早秋卧病书情见寄时君亦抱疾在假中
和王仓少尹暇日言怀
和陈翃郎中拜本府少尹兼侍御史献上侍中因呈同院诸公
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和李中丞酬万年房署少府过汾州景云观…李早年同居此观
奉和陕州十四翁中丞寄雷州二十翁司户
酬金部王郎中省中春日见寄
酬孙侍御春日见寄
同柳侍郎题侯钊侍郎新昌里(一作酬候钊侍郎春日见寄)
同吉中孚梦桃源
酬韦渚秋夜有怀见寄
和太常李主簿秋中山下别墅即事
和金吾裴将军使往河北宣慰…兼寄赵侍郎赵卿拜陵未回
奉和户曹叔夏夜寓直寄呈同曹诸公并见示
酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠
和赵端公九日登石亭上和州家兄
和李使君三郎早秋城北亭楼宴崔司士…关中弟张评事时遇
和太常王卿立秋日即事
酬苗员外仲夏归郊居遇雨见寄
和常舍人晚秋集贤院即事十二韵寄赠江南徐薛二侍郎
酬李端长安寓居偶咏见寄
酬畅当寻嵩岳麻道士见寄
和考功王员外杪秋忆终南旧居(一作岑参诗,或常衮诗)
奉和圣制麟德殿宴百僚
送从侄滁州觐省
赴池州拜觐舅氏留上考功郎中舅(时舅氏初贬官池州)
虢州逢侯钊同寻南观因赠别(时居停务)
将赴阌乡灞上留别钱起员外
落第后归山下旧居留别刘起居昆季
将赴京留献令公
送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居
赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕
送道士郄彝素归内道场
送昙延法师讲罢赴上都
送史兵曹判官赴楼烦
送畅当
送信州姚使君
达奚中丞东斋壁画山水…得树杪悬泉送长安赵元阳少府
秋晚河西县楼送浑中允赴朝阙
颜侍御厅丛篁咏送薛存诚
送畅当赴山南幕
送契玄法师赴内道场
斅颜鲁公送挺赟归翠微寺
送畅当还旧山
赋得馆娃宫送王山人游江东
东潭宴饯河南赵少府
送尹枢令狐楚及第后归觐
送从叔士准赴任润州司士
送浑别驾赴舒州
送崔邠拾遗
送浑炼归觐却赴阙庭
留别耿湋侯钊冯著
送赵真长归夏县旧山依阳征君读书
送从叔牧永州
送卫司法河中觐省(即故王吏部延昌外甥)
送顾秘书献书后归岳州
冬夜赠别友人
与从弟瑾同下第后出关言别
中书舍人李座上送颍阳徐少府
送绛州郭参军
送夏侯校书归华阴别墅
河口逢江州朱道士因听琴
题念济寺
无题
送从舅成都丞广归蜀(一作李端诗)
途中遇雨马上口号留别张刘二端公
送夔州班使君
送万巨
送从叔程归西川幕
送太常李主簿归觐省
送陕府王司法
送张成季往江上赋得垂杨
送马尚书郎君侍从归觐太原
送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙(得潜字)
送李尚书郎君昆季侍从归觐滑州
送申屠正字往湖南迎亲兼谒赵和州…并戏简前历阳李明府
送陈明府赴萍县
送菊潭王明府
送丹阳赵少府(即给事中涓亲弟)
送黎燧尉阳翟
送元赞府重任龙门县
送李纵别驾加员外郎却赴常州幕
送宋校书赴宣州幕
送从舅成都县丞广归蜀
送魏广下第归扬州
送潘述应宏词下第归江南
送盐铁裴判官入蜀
送姨弟裴均尉诸暨(此子先君元相旧判官)
送吉中孚校书归楚州旧山(中孚自仙官入仕)
送韩都护还边
送惟良上人归江南(一作郢上人)
相和歌辞。从军行
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