首页 > 宋诗 > 常禅师荷衣沼
上一卷
不秋弊遇释常
犯风衣物梵禅
清吹遗合琮师
波破在人荷
一春一仰衣
线风池祖沼
功补中风
释梵琮

常禅师荷衣沼

常禅师荷衣沼原文

遇物合人仰祖风，弊衣遗在一池中。秋风吹破春风补，不犯清波一线功。
常禅师荷衣沼

常禅师荷衣沼评点

遇物合人仰祖风，实是释梵琮禅师荷衣沼之境。彼此相得，仿佛仰望着祖先的风采，故而心灵相通，感慨万千。然而弊衣却被遗忘于一池之中，虽然物是人非，但依然流淌着禅师的苦思冥想。秋风吹破衣衫之处，春风又弥补了损耗，似乎回荡着先贤的智慧之音。这仿若一种内外合一，不惑于忙碌尘嚣的禅修功夫。纵然存在磨破的痕迹，却并未触犯沉静的清波，这真是一线的功夫啊！常禅师荷衣沼之诗，表达了禅修者对祖风的向往和尊重。禅宗重视传承，禅师们是祖风的传人，以其所修功夫受人景仰。释梵琮禅师在沼泽中丢弃的弊衣，寓意着他舍去尘俗的一切，心思沉入禅修中。弊衣虽然湿润、破损，但这并不妨碍禅修之道的推进，因为它已立于心中，与禅修合为一体。受风吹破的衣裙一旦补齐，禅修者恍若已修得再一阶段的智慧。禅修的境界并非物质的快乐，而是一种内心的清澈与舒展。《常禅师荷衣沼》揭示了禅修者的生活态度与境界：尽管物是人非，但通过对祖先的尊重与追溯，禅修者体会到禅宗的智慧与传承，心与变化共同存在，别有一种境界。这种立身行道之姿态也是我们今人向往的生活境界之一。之乎者也，禅修者之心如何？乃为心与物合一，启发禅宗思想，传承高远智慧。禅师释梵琮传世之作，《常禅师荷衣沼》正是其中一首。深入领悟其中缘理，求得心中的智慧与安宁。

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