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上一卷
佛若逢老释偈
海能人观梵颂
波直赤当琮九
澜下手场十
无知为阐三
尽端提大首
时的持机
释梵琮

偈颂九十三首

偈颂九十三首原文

老观当场阐大机，逢人赤手为提持。若能直下知端的，佛海波澜无尽时。

偈颂九十三首评点

释梵琮的《偈颂九十三首》乃是高度写景的丹青之作，笔者谨尝试以古拙的文言文方式为其写一篇赏析。《偈颂九十三首》之“老观当场阐大机，逢人赤手为提持。若能直下知端的，佛海波澜无尽时。”，诗中以浑然天成的笔触描绘出一幅老僧身世之妙景。老僧老观，一朵白云般隐于世外，又宛如蔓草般纵横于尘世间，借以表达寂寞境界之自如。顾形而言，老僧身躯已见衰朽，但手持草简，纯净无瑕，手上几如青山一夜净秀。手无寸铁，拳有杀伤，才情不显，理意犹长。触处皮肉僵躯，实则悟道心中。此即是释梵琮以巧妙的修辞手法，深心寄意于行间之文学艺术之表现。若能直指事物之端的人，便可达彼岸，入佛海波澜无尽时。言归诗意，直谓明理明道者必能领悟佛海级别处之端的。故作者以此表达智慧者超然于维度之外的意境，并以之令人咀嚼琢磨，方知深意无限。此诗在文风上卓尔不群，纵使造墓之乐，亦能穿透人心，引人伏念。小者观此，其于触及境界之微妙，尤为后生可书定位之佳品。《礼记》风格之独特，句中“之乎者也兮”等繁体字衬以深意之美，更增其文学价值与诗意深邃之气息。综上所述，释梵琮的《偈颂九十三首》之“老观当场阐大机，逢人赤手为提持。若能直下知端的，佛海波澜无尽时。”以其古拙优雅的文风与深意无穷的诗意，卓尔不群地展现出佛家智者之境界，令人不禁为之陶醉。

释梵琮简介

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